Podcasti

Je li se Krist mogao roditi ženom? Srednjovjekovna rasprava

Je li se Krist mogao roditi ženom? Srednjovjekovna rasprava


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Je li se Krist mogao roditi ženom? Srednjovjekovna rasprava

Napisala Joan Gibson

Časopis za feminističke studije u religiji, Sv. 8, br. 1 (1992)

Uvod: Suvremeno kršćanstvo daleko je od rješavanja mnogih kontroverzi o spolu i religiji. Problemi se javljaju oko pitanja koja se kreću od uloge žene u društvu do prikladnosti crkvene umjetnosti koja prikazuje Krista kao ženu; od tendencije identificiranja žena s tijelom ili grijehom, do ređenja žena ili upotrebe inkluzivnog jezika. Iako su različiti odgovori na feminističke ili čak ženske elemente u našem razumijevanju božanskog očito ulog u svim tim pitanjima, važno je napomenuti kako su i trenutne rasprave potaknute oprečnim interpretacijama povijesti i povijesnih dokumenata. Te se rasprave odvijaju u okviru tradicije i društva koje uključuju mizoginiju i mušku dominaciju, a oslanjaju se na metodologije razvijene u zajednicama koje su aktivno isključivale žene. U tom pogledu, srednjovjekovni katoličanstvo ilustrira sličan niz poteškoća oko spola i Boga i važan je kanal za prijenos i kontinuirani utjecaj tih poteškoća na kršćansku baštinu. Francine Cardman sugerira, u kontekstu argumenata o ženskom ređenju, da katoličke zabrane ovise o nepotpunom i obmanjujućem čitanju srednjovjekovnih izvora. Sustavna teologija, od svojih najranijih dana, kombinirala je tradiciju i suvremene probleme. U svojoj raspravi o usponu sustavne teologije u dvanaestom stoljeću, Marcia Colish tvrdi da je teologija "mogla biti i korištena u razne praktične programe u tom razdoblju". Nema razloga misliti da je to danas manje istina, a ispitivanje srednjovjekovne rasprave o božjem spolu otkriva da je suvremena rasprava daleko od povijesne neobičnosti. Umjesto toga, uklapa se u dugi niz kršćanskih pristupa Bogu kroz žensko. Ova tekuća rasprava nudi dovoljno povijesnih opravdanja za suvremene napore na preoblikovanju kriterija za razmišljanje o Božjem spolu.

Čini se da su pitanja o božjem spolu i njegovom odnosu prema ljudskim spolnim ulogama izazvala živo zanimanje u srednjem vijeku otprilike u završnim godinama jedanaestog stoljeća. Anselm, na primjer, u Monologiju izjavljuje: „Mislim da ne bih smio zaobići pitanje za koji je skup pojmova prikladniji. [osobe Trojstva] „otac i sin" ili „majka i kći" - jer u Vrhovnom Duhu i Riječi nema spolne razlike. "Nudi gramatički argument da su obje osobe Duh - označen imenicom muškog roda , ali jednako su oboje istina i mudrost - koje zahtijevaju imenice ženskog roda. Anselm potkrepljuje ovu gramatičku spolnu ravnopravnost empirijskim nalazom da dok je u većine vrsta mužjak prirodno superiorniji, slučaj je obrnut za neke vrste ptica u kojih je ženka uvijek veća i jača. Njegov odgovor na pitanje koji je spol prikladniji za trojstvo temelji se na različitim biološkim i metafizičkim načelima, međutim uloga oca u generaciji je ona koja ima prvi i glavni uzrok, pa sin ima veću sličnost s ocem.

Čini se da postoji kontinuirano zanimanje za pitanja o spolu Boga, jer je 1150-ih Peter Lombard pokrenuo to pitanje u novom obliku, pitajući u trećoj knjizi Rečenica je li Bog mogao pretpostaviti čovječnost u ženskom spolu. Zbog njegovih bolova, Walter od Svetog Viktora (u. 1190.) proglasio ga je bogohulnim, iako nenamjerno. Unatoč Walterovom agresivnom antiracionalizmu, rečenice su učvršćene na teološkom fakultetu u Parizu 1220-ih, a komentari o rečenicama, koji su se već počeli pojavljivati, primarni su izvor za nastavak povijesti ovog pitanja. Tijekom sljedećih tristo godina, tijekom kojih su rečenice dominirale teološkim studijima na sveučilištima, problem se držao u filozofskoj i teološkoj svijesti.


Gledaj video: Musliman Isus Krist naziva selam - 398 dio biblije (Srpanj 2022).


Komentari:

  1. Fauzil

    My opinion, the question is fully disclosed, the author tried, for which my bow to him!



Napišite poruku