Podcasti

Seljačka ljutnja i nasilje u spisima ordičkog Vitalisa

Seljačka ljutnja i nasilje u spisima ordičkog Vitalisa

Seljačka ljutnja i nasilje u spisima ordičkog Vitalisa

Kate McGrath (Državno sveučilište u Central Connecticutu)

Ceræ: Australazijski časopis za srednjovjekovne i ranonovovjekovne studije, 1 (2014)

Sažetak Ovaj rad ispituje zastupljenost seljačke ljutnje u spisima Ordika Vitalisa. U svojim tekstovima Ordić često povezuje seljački bijes s božanskom osvetom i pravednim nasiljem. Seljaci se tjeraju na djelovanje jer ne postoje drugi agenti koji bi pomogli uspostaviti red; suočeni s neobuzdanim nasiljem loših gospodara, Ordić opisuje seljake kako koriste svoj bijes kako bi osigurali pravdu. Štoviše, nizak status seljaka osigurava primjereno nepodobnu smrt takvim gospodarima. Razumijevanje uobičajenih normi oko seljačke ljutnje koja se ogleda u Orbićevom djelu, važan je dio razumijevanja srednjovjekovnih modela časnog nasilja.

U svojoj crkvenoj povijesti iz dvanaestog stoljeća, Ordik Vitalis (1075. - oko 1142.) Opisuje sukob koji je pokrenuo divljački, ničim izazvani napad na njegov normanski samostan Saint-Évroul od strane Roberta Boueta, strijelca lokalnog gospodara po imenu Richer iz Laiglea. 1 Prema Ordiću, Robert Bouet već je imao dugačak popis zločina u svoje ime, uključujući počinjenje bijesa za vrijeme Duhova.2 Tada su se 18. svibnja 1135. Robert i njegovi saučesnici "poput vukova" spustili na stada samostana.3 Kad su pastiri, seljaci i stanovnici grada shvatili su što se događa, pohrlili su braniti samostan i njegovu stoku. U sukobu koji je uslijedio, 'bijesni narod' zarobio je Roberta Boueta i šest njegovih ljudi, a zatim ih objesio.


Gledaj video: Meditacija oslobadjanja od ljutnje - MOJE MEDITACIJE (Studeni 2021).