Vijesti

Bizant i islam: doba tranzicije - izložba u The Metu

Bizant i islam: doba tranzicije - izložba u The Metu


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Gotovo 300 umjetničkih djela sada je izloženo u Muzeju umjetnosti Metropolitan kako bi se obilježilo kako su Bliski Istok i istočni Mediteran pretrpjeli važne promjene između sedmog i devetog stoljeća. Bizant i islam: Doba tranzicije predstavlja prvu veliku muzejsku izložbu koja se usredotočila na ovo ključno doba u srednjovjekovnoj povijesti. Izložba, koja je započela 14. ožujka, bit će domaćin nekoliko važnih događaja u sljedećih nekoliko dana.

Izložba okuplja umjetnička djela iz muzeja u više od desetak zemalja, uključujući Dansku, Francusku, Njemačku, Grčku, Izrael, Italiju, Jordan, Republiku Gruziju, Ujedinjeno Kraljevstvo i Vatikan. Mnoga od ovih djela nikada prije nisu bila prikazana u Sjedinjenim Državama.

"Bizant i islam neizmjerno će doprinijeti intelektualnom nasljeđu koje je uspostavljeno na prethodne tri široko hvaljene izložbe Met-a o Bizantskom carstvu", rekao je Thomas P. Campbell, direktor Metropolitanskog muzeja. „Skrećući općenito pozornost na složeno povijesno razdoblje koje nije ni poznato ni razumljivo, ova će izložba pružiti važnu priliku našoj publici. Ova su stoljeća u razvoju bizantskog pravoslavlja, istočnog kršćanstva, židovstva i islama imala dubok utjecaj na tradicije koje danas postoje. Kao što će pokazati ova izložba, postojala je velika interakcija između kršćanske, židovske i muslimanske zajednice, bilo kao susjedi ili kao trgovinski partneri. Zahvalni smo kolegama iz muzeja širom svijeta na suradnji na ovom važnom projektu i duboko smo počašćeni posudbom mnogih značajnih djela iz muzeja i institucija koje rijetko posuđuju. "

Bizant i islam bit će organizirani oko tri teme: sekularni i vjerski karakter južnih provincija bizantske države u prvoj polovici sedmog stoljeća; kontinuitet trgovine u regiji, čak i kad je transformirana politička baza; i umjetnosti u nastajanju novih muslimanskih vladara u regiji.

Izložba započinje monumentalnim mozaikom na podu dimenzija 17 x 20 metara koji ilustrira urbani karakter regije i sadrži motive koji će se vidjeti u svim galerijama: gradski pejzaži, natpisi, drveće i svici vinove loze. Iskopan arheološkom ekspedicijom Yale-Britanske škole 1928. - 29. U Gerasi / Jerash u današnjem Jordanu, mozaik je nedavno konzerviran i bit će izložen prvi put nakon desetljeća.

Svjetovna djela prikazana u ovom odjeljku uključuju složeno tkane, monumentalne zidne zavjese, bogato ilustrirani znanstveni rukopis i izvrsno ukrašena srebrna jela s biblijskim likovima prirodno prikazana u bizantskom dvorskom ruhu. Napravljene tijekom vladavine poznatog bizantskog cara Heraklija / Herakleja (r. 610–641), veličanstvene srebrne ploče slave ubojstvo Golijata od strane biblijskog kralja Davida, što je možda referenca na Heraklijevu odlučujuću pobjedu 629. godine nad Sasanijcima, Perzijsko carstvo koje je nakratko okupiralo bizantske provincije južnog Mediterana.

Drugi dio izložbe usredotočen je na trgovinu, a predstavit će ga bizantski novčići, zlatni standard istočnog Sredozemlja i nove tradicije islamskog kovanja novca. Svila - među najvažnijim trgovinskim dobrima tog doba - bit će zastupljena u velikoj raznolikosti, od sofisticiranih prikaza ljudi do vrlo detaljnih geometrijskih uzoraka. Razrađeni svileni uzorci s prizorima lova koje je favorizirala elita bizantskog svijeta u sedmom stoljeću i dalje su popularni u kasnijim stoljećima. Zidne zavjese koje prikazuju ljude u raznolikoj haljini tog doba bit će izložene na izložbi s primjerima živopisnih boja i bogato ukrašenih tunika koje su preživjele iz grobova u Egiptu. Znanstveno testiranje tunika nudi neočekivani uvid u evoluciju stilova odijevanja tijekom tog razdoblja.

Tekstil, bjelokost, metalni proizvodi i predmeti u drugim medijima pokazat će trajnu popularnost i polaganu transformaciju tako raznolikih ukrasnih elemenata kao što su svici vinove loze, zečevi i kaligrafski natpisi. U jednom takvom prikazu, skupina sličnih malih glinenih svjetiljki ima kršćanske natpise na grčkom, oba kršćanska blagoslova na grčkom i islamska na arapskom, i samo islamske blagoslove.

U trećem i posljednjem dijelu prikazat će se umjetnosti nove muslimanske elite, kako svjetovne tako i religiozne. Naglasak će biti na objektima koji se mogu identificirati sa specifično islamskim nalazištima, pretežno palačama u modernom Jordanu (na primjer, monumentalnim rezbarijama od kamena iz palača Qasr al-Mshatta, Qasr al-Qastal i umjetničkim djelima iz Qasr al-Fudayna i Jabal al-Qal'a, tvrđava u Amanu). Radovi u ovom odjeljku usredotočeni su na bizantske veze s ranoislamskom umjetnošću, kao i na uvođenje istočnijih motiva. Rijetki preživjeli bjelokosti iz Qasr al-Humayme s njihovim formalno postavljenim plemićima i ratnicima - koje je Muzej Metropolitan nedavno konzervirao - vrhunac su.

Od posebnog će interesa biti izložba takozvanog Tiraza kalifa Marwana II - najranijeg islamskog tekstila iz tiraza, čiji su fragmenti obično rasuti po muzejima u Europi i Americi. Upisan s imenom Marwan, vladar prve islamske dinastije, tekstil bi bio počasni dar favoriziranom pojedincu. Da nema natpisa na arapskom pismu, tekstil bi se lako mogao zamijeniti s bizantskim ili perzijskim djelom. Fragmenti će biti konfigurirani tako da što je moguće bliže repliciraju njihov točan položaj u izvornom tekstilu, a nedavna znanstvena studija o radu bit će objavljena prvi put.

Izložba će biti zaključena radovima vezanim za najraniju islamsku vjersku prisutnost u regiji. Monumentalni natpisi u ovom odjeljku ukazat će na to da zanimanje za kaligrafiju - jedno od obilježja islamske umjetnosti - datira više od tisuću godina. Nekoliko najvažnijih ranih Kur'ana pridružit će se monumentalnoj molitveni prostirci iz Tiberije, dijelu natpisa iz džamije Ibn Tuluna u Kairu i lijepo ukrašenim nadgrobnim spomenicima. Listovi iz zadivljujućeg plavog Kur’ana ispisani u zlatnoj boji odnose se na lišće bizantskog ljubičastog rukopisa viđene ranije na izložbi. Ostali Kur’ani ukrašeni su motivima sličnim ranijim i kasnijim kršćanskim i židovskim tekstovima. Tijekom izložbe ostraca - natpisi na lončanicama - i tekstovi napisani na papirusima otkrit će interese i brige ljudi u regiji kako se njihov svijet transformira.

Organizatorica izložbe Helen C. Evans rekla je: „Iznimna umjetnost proizvedena je u sedmom stoljeću na istočnom Mediteranu kada je bila dio bizantske države; tamo se nastavila umjetnost iste visoke kvalitete u sljedećim stoljećima pod islamskom vlašću. Bizant i islam započet će s umjetnostima regije pod bizantskom vlašću, a zatim će pokazati svoj utjecaj na tradicije koje se razvijaju pod novom političkom i vjerskom dominacijom islama, uključujući nove muslimanske tradicije koje su proizašle iz tog procesa. Dijalog između utvrđenih bizantskih i razvijajućih se islamskih stilova i kulture, kao središnja tema izložbe, prikazat će se kroz umjetnička djela povezana s autoritetom, religijom i trgovinom. "

U sedmom stoljeću glavni trgovački putovi duž Puta svile povezivali su Europu i Aziju. Teritoriji Bizantskog carstva oko Sredozemlja kopnom su bili povezani s Kinom na sjeveru; i vodom - kroz Crveno more pored Jordana - do Indije na jugu. Iako je pravoslavno kršćanstvo bilo službena religija bizantske države, mnoge su druge religije ostale aktivne u njezinim južnim provincijama, uključujući razne kršćanske i židovske zajednice. Velika hodočasnička središta, poput Qal'at Sem'ana u današnjoj Siriji južno od Jeruzalema do Aleksandrije i Svetog samostana svete Katarine na Sinajskom poluotoku u Egiptu privukli su vjernike iz dalekog Jemena na istoku i Skandinavije u. zapad.

Istodobno, novoosnovana islamska vjera pojavila se iz Meke i Medine duž trgovačkog puta Crvenog mora i dosezala prema zapadu do mediteranske obale. Kao rezultat toga, politička i vjerska vlast prenesena je iz davno uspostavljenog kršćanskog Bizantskog Carstva u novoosnovanu Umajadu - i kasnije - Abaside i druge muslimanske dinastije. Njihovi vladari - u potrazi za uvjerljivim vizualnim identitetom - proširili su tradiciju regije u uređenju svojih palača i vjerskih mjesta, uključujući Qasr al-Mshatta i Veliku džamiju u Damasku. Razvili su se novi putnički putovi do muslimanskih svetih mjesta, uključujući Jeruzalem i Meku, a novi zaštitnici dominirali su tradicionalnim trgovačkim putovima.

Helen C. Evans, koja je Mary i Michael Jaharis kustosice bizantske umjetnosti, održat će posebno predavanje o izložbi u nedjelju, 3. lipnja od 13:00 do 22:00 za članove muzeja. Met će također biti domaćin posebnog gledanja filma Samostan svete Katarine iz 2012., Sinaj: Konzervacija mozaika Preobraženja, iz 2012., u utorak, 5. lipnja. Izložba traje do 8. srpnja.

Posjetite web stranicu Metropolitan Museum of Art za više detalja o Bizantu i islamu


Gledaj video: Islam. Muhamedanstvo (Svibanj 2022).