Vijesti

Crypta Balbi

Crypta Balbi


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


Balbusovo kazalište i "Crypta Balbi" (Rim)

13. godine prije Krista, prokonzul Lucije Kornelije Balbus (manji) sagradio je Balbovo kazalište u Campusu Martius u Rimu, vjerojatno od plijena vojne kampanje po nalogu Augusta (Kasije Dio 54.18.2 Plinije Stariji, Prirodoslovlje (Plinije) 36,59-60).

O kazalištu se u starim spisima vrlo malo spominje. O njegovom se mjestu raspravljalo desetljećima sve dok se dijelovi Forme Urbis konačno nisu sastavili 1960 -ih. Iskapanja kazališta započela su 1981. godine i još uvijek traju, međutim, najveći dio kripte završen je 2000. Danas se ono što je iskopano može vidjeti u Museo Nazionale Romano Crypta Balbi (Nacionalni muzej u Rimu), koji se nalazi na adresi Via delle Botteghe Oscure, 31, (ugao Via M. Caetani).

Muzej se nalazi u crpti ili dvorištu u stražnjem dijelu kazališnog kompleksa iza pozornice. Ovo dvorište bilo je najmanje od svih velikih rimskih kazališta. Ovdje bi pokrovitelji šetali između činova predstave i tražili osvježenje slično glavnom predvorju modernog kazališta.


13. godine prije Krista, prokonzul Lucije Kornelije Balbus (manji) sagradio je Balbovo kazalište u Campusu Martius u Rimu, vjerojatno od plijena vojne kampanje po nalogu Augusta (Kasije Dio 54.18.2 Plinije Stariji, Prirodoslovlje (Plinije) 36,59-60).

Godine 1981., kopajući na zapuštenom mjestu u centru grada u Campus Martiusu između crkava Santa Caterina dei Funari i San Stanislao dei Polacchi, Daniel Manacorda i njegov tim otkrili su kvadriportiku s kazalom Lucija Kornelija Balbusa, obližnju statio annonae i dokaz kasnije, srednjovjekovne okupacije mjesta. Oni su predstavljeni u ovoj grani, otvorenoj 2001. godine, u kojoj se nalaze arheološki ostaci i nalazi iz tog iskopa (uključujući štukaturni luk iz portika).

Osim nove građe iz iskopavanja, potječu i predmeti u ovom muzeju

* zbirke bivšeg Kircherian muzeja
* zbirke Gorga i Betti
* numizmatički materijal iz zbirki Gnecchi i zbirke Vittorio Emanuele III iz Savoje,
* zbirke iz Rimskog foruma, osobito freske i mramorni arhitrav iz kasnih 1930-ih fašistička dekonstrukcija srednjovjekovne crkve Sant'Adriano u seriji Curia.
* Muzej Palazzo Venezia
* Kapitolski muzeji
* komunalni antikvarij u Rimu
* freske uklonjene 1960. iz crkve Santa Maria na Via Lati

Arheološki ostaci, vođeni članom muzejskog osoblja.

Prvi odjeljak ("Arheologija i povijest urbanog krajolika") prikazuje rezultate iskopavanja i stavlja ih u kontekst povijesti tog područja. Osim ostataka sa samog nalazišta, ovaj odjeljak također govori o Monastero di Santa Maria Domine Rose (započetoj u blizini u 8. stoljeću), o srednjovjekovnim trgovačkim i obrtničkim kućama, o Conservatorio di Santa Caterina dei Funari (izgrađen godine sredinom 16. stoljeća od Ignacija Loyola za smještaj kćeri rimskih prostitutki) i Botteghe Obscure.

Drugi dio ("Rim od antike do srednjeg vijeka.") Je Muzej srednjovjekovnog Rima i prikazuje život i preobrazbe Rima u cjelini između 5. i 10. stoljeća poslije Krista.


Sadržaj

Osnovan 1889., a otvoren 1890., prvi je cilj muzeja bio prikupiti i izložiti arheološke materijale pronađene tijekom iskopavanja nakon ujedinjenja Rima s Kraljevstvom Italijom.

Početna jezgra njegove zbirke potječe iz Kirkerijskog muzeja, arheoloških djela koje je sakupio starinar i isusovački svećenik Atanasije Kircher, a koji su prethodno bili smješteni u isusovačkom kompleksu Sant'Ignazio. Zbirku je država prisvojila 1874. godine, nakon potiskivanja Družbe Isusove. Prvotno preimenovana u Kraljevski muzej, zbirka se namjeravala premjestiti u Muzej Tiberino (Muzej Tiberine), koji nikada nije dovršen.

Godine 1901. talijanska država dodijelila je Nacionalnom rimskom muzeju nedavno stečenu zbirku Ludovisi, kao i važnu nacionalnu zbirku antičke skulpture. Zbirci su dodani nalazi tijekom urbane obnove s kraja 19. stoljeća.

Ministarska uredba 1913. sankcionirala je podjelu zbirke Muzej Kircheriano među svim različitim muzejima koji su osnovani posljednjih desetljeća, poput Nacionalnog rimskog muzeja, Nacionalnog etruščanskog muzeja Villa Giulia i Muzeja Castel Sant'Angelo.

Sjedište mu je osnovano u povelji koju je u 16. stoljeću projektirao i realizirao Michelangelo u Dioklecijanovim termama, gdje se trenutno nalaze epigrafski i prapovijesni dijelovi modernog muzeja, dok je glavna zbirka antičke umjetnosti preseljena u obližnji Palazzo Massimo alle Terme, koju je talijanska država stekla 1981. godine.

Ponovno pretvaranje prostora antičkog kupališta/charterhousea u izložbeni prostor započelo je prigodom Međunarodne izložbe umjetnosti 1911. godine. Taj je napor dovršen 1930 -ih.

Povijest zgrade Edit

Palača je izgrađena na mjestu koje je nekad zauzimala vila Montalto-Peretti, nazvana po papi Sikstu V., koji je rođen kao Francesco Peretti. Sadašnju zgradu dao je naručiti princ Massimiliano Massimo kako bi ustupio mjesto isusovačkom Collegio Romanu, izvorno unutar samostana crkve Sant'Ignazio. Godine 1871. vlada je istjerala Collegio iz samostana i pretvorila ga u Liceo Visconti, prva javna svjetovna srednja škola u Italiji. Podignut između 1883. i 1887. godine od strane arhitekta Camilla Pistruccija u a neo-cinquecentesco stilu, bila je jedna od najprestižnijih škola u Rimu do 1960. Tijekom Drugog svjetskog rata djelomično se koristila kao vojna bolnica, ali se zatim vratila školskim funkcijama sve do 1960 -ih, kada je škola preseljena na novije sjedište u kvartal EUR.

Godine 1981., zapuštena, talijanska vlada ga je kupila za 19 milijardi lira i dodijelila Nacionalnom rimskom muzeju. Njegova obnova i adaptacija započela je 1983., a dovršena 1998. Palazzo je na kraju postao glavno sjedište muzeja, kao i sjedište Soprintendenza Speciale per i Beni Archeologici di Roma (Agencija Ministarstva kulturne baštine i djelatnosti Italije, nadležna za arheološko naslijeđe Rima). U muzeju se čuvaju antička umjetnost (skulptura, slika, mozaik i zlatarski zanat od republikanskog doba do kasne antike), kao i numizmatička zbirka smještena u Medagliere, tj. ormarić za kovanice.

Prizemlje i prvi kat Edit

U prizemlju su istaknuti brončani kipovi Boksač u mirovanju i Sportaš.

Jedna soba je posvećena mumiji koja je pronađena 1964. na ulici Via Cassia, unutar bogato ukrašenog sarkofaga s nekoliko artefakata u jantaru i komadima nakita koji su također izloženi. Skulpture iz razdoblja između kasne Rimske republike i ranog carskog razdoblja (od 2. stoljeća prije Krista do 1. stoljeća poslije Krista) uključuju

Drugi kat Edit

Freske, štukature i mozaici, uključujući one iz vile Livije, Augustove supruge, u Prima Porti na Via Flaminia. Počinje ljetnim triklinijom Livije Vila ad Gallinas Albas. Freske, otkrivene 1863. godine, koje datiraju iz 1. stoljeća prije Krista, prikazuju raskošan vrt s ukrasnim biljem i stablima nara.

Uređivanje podruma

Numizmatička zbirka Muzeja najveća je u Italiji. Među izloženim novčićima nalaze se Teodorikov medaljon, četiri dukata pape Pavla II s navicelom svetog Petra i srebrni pijast Papinske države s pogledom na grad Rim.

Povijest zgrade Edit

Zgradu je u 15. stoljeću projektirao Melozzo da Forlì za Girolama Riaria, rod pape Siksta IV. Na jednom zidu soba u palači još uvijek postoji freska koja slavi Girolamovo vjenčanje Caterine Sforza 1477. godine, na kojoj su prikazani srebrni tanjuri i drugi vjenčani darovi dani paru. Kad je obitelj Riario počela propadati nakon smrti pape Siksta IV., Palazzo je prodan kardinalu Francescu Soderiniju iz Volterre, koji je od arhitekata Sangalla Starijeg i Baldassarrea Peruzzija naručio daljnja poboljšanja.

Kad je obitelj Soderini pala u teška vremena, on ju je zauzvrat 1568. prodao kardinalu rođenom u Austriji Marku Sittichu von Hohenemsu Altempsu, sinu sestre pape Pija IV. Kardinal Altemps naložio je arhitektu Martinu Longhiju da proširi i poboljša palaču, a upravo je Longhi sagradio belvedere. Kardinal Altemps prikupio je veliku zbirku knjiga i antičkih skulptura. Iako je njegov položaj drugog sina u obitelji značio da je Marco Sittico Altemps postao klerik, nije bio sklon svećenstvu. Njegova ljubavnica rodila mu je sina Roberta, vojvodu od Gallese. Roberta Altemps pogubio je zbog preljuba 1586. godine papa Siksto V.

Obitelj Altemps nastavila se miješati u krugove talijanskog plemstva tijekom 17. stoljeća. Robertova unuka Maria Cristina d'Altemps udala se za Ippolita Lante Montefeltra della Rovere, vojvodu od Bomarza.

Palazzo Altemps postao je vlasništvo Svete Stolice u 19. stoljeću, a zgrada je kratko vrijeme korištena kao sjemenište. Dodijeljena je talijanskoj državi 1982. godine, a nakon 15 godina restauracije, otvorena kao muzej 1997. godine.

Zbirke Uređivanje

U palači se nalaze muzejski eksponati o povijesti sakupljanja (skulpture iz renesansnih zbirki, poput zbirki Boncompagni-Ludovisi i Mattei, uključujući Ludovisi Ares, Ludovisi Throne i Samoubojstvo Galije (iz iste pergamske skupine kao Umiruća Galija) i egipatske zbirke (skulpture istočnih božanstava). Palača također uključuje povijesno privatno kazalište, koje se trenutno koristi za privremene izložbe, i crkvu Sant 'Aniceto.

Povijest zgrade Edit

Godine 1981., kopajući na zapuštenom mjestu u kampusu Martius između crkava Santa Caterina dei Funari i Santo Stanislao dei Polacchi, Daniel Manacorda i njegov tim otkrili su kvadriportik sa kolonadama Kazališta Lucija Kornelija Balbusa, u blizini statio annonae i dokaz kasnije, srednjovjekovne okupacije mjesta. Oni su predstavljeni u ovoj podružnici muzeja, otvorenoj 2001. godine, u kojoj se nalaze arheološki ostaci i nalazi s tog iskopa (uključujući štukaturni luk iz portika).

Zbirke Uređivanje

Osim novog materijala iz iskopavanja, potječu i predmeti u ovom izložbenom prostoru

  • zbirke bivšeg Kircherian muzeja
  • materijal zbirke Gorga i Betti iz zbirki Gnecchi i zbirka Viktora Emmanuela III Savojskog
  • zbirke iz Rimskog foruma, posebice freske i mramorni arhitrav iz kasnih 1930-ih fašistička dekonstrukcija srednjovjekovne crkve Sant'Adriano u seriji Curia.
  • Muzej Palazzo Venezia
  • kaptolskim muzejima
  • komunalni antikvarij u Rimu
  • freske uklonjene 1960. iz crkve Santa Maria u Via Lati.

Uređivanje podruma

Podrum zgrade sadrži arheološke ostatke. Pristup je moguć samo uz obilazak s vodičem.

Prizemlje Edit

Prvi odjeljak ("arheologija i povijest urbanog krajolika") prikazuje rezultate iskopavanja i stavlja ih u kontekst povijesti tog područja. Osim što prikazuje ostatke sa samog mjesta, ovaj odjeljak također govori o Monastero di Santa Maria Domine Rose (započeo u blizini u 8. stoljeću), srednjovjekovnih trgovačkih i obrtničkih domova Konzervatorio di Santa Caterina dei Funari (sagradio je sredinom 16. stoljeća Ignacije Lojolski za smještaj kćeri rimskih prostitutki) i Botteghe Oscure.

Prvi kat Edit

Drugi dio ("Rim od antike do srednjeg vijeka") je Muzej srednjovjekovnog Rima i prikazuje život i preobrazbu Rima između 5. i 10. stoljeća poslije Krista.



U međuvremenu su artefakti u muzeju zapravo mnogo opsežniji nego što sam očekivao, s artefaktima poput Forma Urbis Romae, mramornu kartu grada dimenzija 60 x 45 stopa koju je car Septimij Sever postavio na Forum kako bi pomogao posjetiteljima grada iz 3. stoljeća. (Danas su očito ostali samo fragmenti. No, još je cool vidjeti).

Kako ne volite kartu kazališta Pompea, Balbusa i Marcella s rijekom Tiberom i okolnim četvrtima? Imajući na umu ovu kartu, pokušajte pronaći ruševine ovih građevina tijekom svojih šetnji po Rimu.

Ovdje je prizor koji prikazuje distribuciju pšenice slobodnim građanima Rima u Porticus Minuciji.

Ovdje je ilustracija koja prikazuje usporedbu antičkog Porticus Minucia i moderne Via dell Botteghe Oscure.

Smatram da je ovo slojevitost grada fascinantno. Urbani krajolik gotovo se potpuno promijenio tijekom posljednja dva tisućljeća. Ipak, možete vidjeti ostatke prošlosti razbacane posvuda po starom središtu Rima. Ovo je jedan od razloga zašto 2, 3 ili čak 6 dana u Rimu nisu dovoljni da vidite sve u ovom impresivnom gradu.

Crypta Balbi je također jedan od muzeja u Rimu gdje možete otići pod zemlju da vidite ruševine drevnih akvadukata i katakombi. Na vrući ljetni dan imat ćete priliku rashladiti se i napuniti baterije za popodne.

Ovdje je ulomak izvornog akvadukta u kazalištu Balbo. Ne morate biti inženjer da biste se čudili genijalnosti tih graditelja i arhitekata. Možete li vidjeti kako su ti segmenti oblikovani da osiguraju izolaciju vodovoda?

Ovo je samo nekoliko razloga zašto toliko volim Cryptu Balbi. Uspijeva prikazati život Rimljana kroz stoljeća. Priča o generacijama ljudi koji su živjeli ovdje. Omogućuje nam uvid u njihov svakodnevni život i navike. Možete vidjeti čak i neke društvene igre koje su se igrale prije više tisuća godina.

Postoji i mnogo drugih predmeta za svakodnevnu uporabu, kovanica i modnih dodataka.

Kad izađete van, vidjet ćete sve te ruševine u Rimu u novom svjetlu. Rim daje “recikliranju ” potpuno novo značenje. U ovom društvu ništa se ne gubi. Baš kao što je Castel Sant ’ Angelo bio grobnica, vojna tvrđava i papinska rezidencija, tako su i ostale zgrade u Rimu do danas prenamijenjene kako bi odgovarale novim funkcijama.

Uvijek sam mrzio povijest, a ipak sam proveo oko dva sata u muzeju Crypte Balbi. Ako vam kažem tri stvari koje morate vidjeti u Rimu ako nemate vremena za bilo što drugo, rekao bih Crypta Balbi, Ostia Antica i Palazzo Altemps s Ludovisi Battle Sarcophagusom.


Muzej Crypta Balbi

studenti koji istražuju aktivno arheološko nalazište na kojem se otkrivaju neki ostaci kazališta Balbus

Istaknuto mi je da određeni tečajevi na ovom blogu dobivaju veću pokrivenost i pažnju od drugih, a jedan od razreda za koje mnogi ljudi iskreno žale što se nisu prijavili i koji se očito ovdje ne pokriva previše je Jan ’s razreda pod naslovom “topografija i urbana povijest Rima u antici i srednjem vijeku ”. Jan Gadeyne predaje na previše sveučilišta za brojanje (u isto vrijeme), s doktoratom arheologije i antičke povijesti umjetnosti, s vremena na vrijeme pojavljuje se u dokumentarcu o jednoj od tema koje je proučavao, aktivan je arheolog &# 8230 I vjerojatno postoji još mnogo činjenica koje ne znam o#siječnju.

Ukratko, tako ću danas pisati o našem posjetu muzeju Crypta Balbi koji je, mislim, bio barem meni i nekima od mojih kolega najljepši čas ili posjet muzeju kada je u pitanju razumijevanje Rima. To je zbog činjenice da je klasa Jan ’s zaokupljena uglavnom time zašto bi se nešto poput renesanse uopće moglo dogoditi i nije li nužno samo nabrajanje djela. Postavljanjem jednostavnih pitanja kao “ zašto ”i “ kako ” cijela je stvar doći do samog korijena stvari, a zatim na kraju biti sposoban prepoznati i uspostaviti veze među šumskim drvećem, a da to ima smisla svi. I tako se u ovoj klasi ide do samih korijena Rima, do slavne antike ovog grada, ali i ponekad zanemarenog i nedovoljno proučenog ranog i kasnog srednjeg vijeka koji je uostalom na mnogo načina nevjerojatno važan predgovor tadašnje renesanse, koja barem s vlastitog gledišta možda je više odjek prošlosti s mnogim modernim dodacima.

S entuzijazmom Jana i uvijek prisutnim dobrim raspoloženjem krenuli smo u istraživanje Muzeja Crypta Balbi. S jasnim, strukturiranim i jasnim diskursom prošli smo kroz cijeli muzej otkrivajući povijest mjesta muzeja na kojem je nekoć stajalo kazalište Balbus, a kasnije su ga u srednjem vijeku preuzeli obrtnici, sastavljajući sloj nakon sloj povijesti jedan na drugom. Posjet muzeju i prolazak kroz nalaze iskopane ispod nas nije bio krunski dragulj posjeta. Moja je jedina pretpostavka da budući da je Jan i sam aktivni arheolog, očito poznaje krug arheologa u Rimu, pa ovo nije prvi put da smo pristupili zakulisju mjesta iskopavanja, čineći cijelu povijest toliko stvarniji i fascinantniji, a sve to još uvijek potaknuto odmjerenim i ne ugnjetavajućim entuzijazmom i strašću prema toj temi.

Spustili smo se u dvorište bloka u kojem se nalazi muzej, kako bismo iskusili sirovija i neobrađena iskopavanja, gdje se mogu vidjeti drevni mozaici iz kazališta Balbus, sa srednjovjekovnom staklenom peći koja sjedi gotovo na vrhu … Kao što je spomenuto ovo nije prvi put da smo posjetili iskapanja ili aktivna restauratorska mjesta koja su animirala tečaj do razine koja je uistinu jedinstvena samo za ovaj tečaj u Cornellu u Rimu, kada je u pitanju povijest. Drugom prilikom, kad smo posjetili kupališta u Caracalli, također smo dobili pristup i Janino predavanje o podzemnim prostorima koji su obično bili zatvoreni za javnost.

No, možda najuzbudljiviji posjet tijekom jednog od naših predavanja u prošlosti bio je posjet bazilici Porta Maggiore koja se nalazi niz stepenica ispod zemlje, ima izrazito vlažan zrak s malo ili bez ventilacije, a na njemu arheolozi još uvijek rade, i potpuno nedostupna široj javnosti, pa je tako ponovno uistinu jedinstveno i posebno iskustvo. Odlazi se iz razreda ponekad iscrpljen, ali definitivno na pozitivan način i prilično uzbuđen, jer s obzirom na strukturu predmeta, oduzima se prošireni smisao za kritičko razmišljanje u povijesti arhitekture, a ne samo niz referenci.

istražujući mjesto iskapanja muzeja Crypta Balbi


Crypta Balbi, Rim

Možda najintrigantnija grana Nacionalnog muzeja u Rimu je Crypta Balbi koja stoji na ostacima Balbusovog kazališta iz 13. stoljeća. Potonji, zajedno s brojnim srednjovjekovnim artefaktima koji zauzimaju tri kata, otkriveni su tijekom arheoloških iskopavanja. Kažu da je najbolji način da se istraži ovaj muzej ako se krene jednim stepenikom prema gore, počevši od podruma, prolazeći mračnim prolazima među kazališnim drevnim stupovima, provjeravajući, među ostalim ostacima prošlosti, ulomak drevne skladište koje se nekad koristilo za skladištenje žitarica prikupljenih s obližnjih farmi.

Muzej prikazuje slike Rima, kako je izgledao od samog početka do danas, kao i artefakte koji se pripisuju različitim povijesnim razdobljima - posuđe, ulomci stakla, pečati, slonovača, zbirke novca i dragog kamenja te srednjovjekovni freske, mramorne ploče i mnoge druge. Ljubiteljima arheologije bit će ovaj muzej posebno zanimljiv, osobito 3D reprodukcije rimskih građevina iz različitih doba.

Zašto biste trebali posjetiti:
Izuzetno zanimljivo mjesto za priču o raslojavanju grada o kojem govori.
U presjeku možete vidjeti sve slojeve povijesti razvoja Rima.
Izvrstan opuštajući način da se upoznate sa životom u starom Rimu.

Savjet:
Ulaznica za Crypta Balbi također daje pristup još tri podružnice Nacionalnog muzeja u Rimu, i to: Palazzo Massimo, Dioklecijanove terme i Palazzo Altemps. Karta vrijedi tri dana i prava je vrijednost za novac.

Radno vrijeme:
Uto-Ned: 9:00 do 19:30

Želite posjetiti ovaj prizor? Pogledajte ove samostalne pješačke ture po Rimu. Alternativno, možete preuzeti mobilnu aplikaciju "GPSmyCity: Walks in 1K+ Cities" s iTunes App Store -a ili Google Playa. Aplikacija pretvara vaš mobilni uređaj u osobnog vodiča i radi izvanmrežno, pa prilikom putovanja u inozemstvo nije potreban podatkovni plan.


Finding the Medieval in Rome IV: Teaching with the Crypta Balbi

Maloprije sam spomenuo da sam, kad sam počeo raditi na Sveučilištu u Leedsu, naslijedio kasnoantički anketni modul za studente prve godine koji, doista, još uvijek vodim. Taj je modul uvijek završavao klasom usredotočenom na staru ‘Pirenneovu tezu ’, rad s prijelaza belgijskog povjesničara iz 19./20. stoljeća Henrija Pirennea tvrdeći da su islamska osvajanja razbila trgovačku mrežu Sredozemlja i da ovo je, umjesto bilo kakvog političkog epifenomena, poput onog gdje su bili carevi, ono što je zaista predstavljalo kraj rimskog svijeta. 1 Koristim Pirenne kao polugu za otvaranje pitanja poput toga kako određujemo kraj povijesnih razdoblja i kako povjesničari raspravljaju i dokazuju zaista velike argumente, a ovih dana to funkcionira u redu, ali kako sam već spomenuo u tom postu, uvijek sam borio se pronaći dobar primarni izvor s kojim bi ga poučio. Prijevod zloglasne i vjerojatno krivotvorene kraljevske povelje o cestarini za samostan Corbie koji trenutno koristim radi u redu, ali ono što sam u početku htio & mdashand, kako stoji u tom postu, otkrilo je da ne postoji#, ali razumljivo detaljan izvještaj na engleskom jeziku o keramičkih nalaza u Crypta Balbi u Rimu, uglavnom zato što mi je netko prvi put došao do mene mi ove stvari. 2 Dakle, kad smo ja i moja partnerska obitelj zapravo otišli tamo u ljeto 2017., dao sam sve od sebe da se opremim sredstvima za izradu vlastitog nastavnog alata.

Vjerojatno bismo trebali početi s onim što Crypta Balbi zapravo jest. 3 Prvo, to nije kripta za koju shvaćam da nije očita. Ono što je to bilo kazalište, koje je izgradio jedan Balbus u vrijeme Augustove vladavine (27. prije Krista-14. Poslije Krista), sa znatnom pričvršćenom zgradom oko dvorišta, što je tzv. Kripta.

Rekonstrukcijska maketa Rimljana kripta, kazalište vidljivo iza dvorišta

Međutim, područje se zapalilo 80. godine poslije Krista, a kasnije su dijelovi oštećenog kompleksa imali brojne različite uloge, uključujući (ironično) moguću bazu rimske vatrogasne postrojbe, monumentalnu javnu nužniku, centar za distribuciju žita, hram i, što je najvažnije, značajna privatna kuća izgrađena na najnižim razinama stare kripta. Do petog stoljeća kompleks je bio ograđen privatnim stanovima i novom cestom uz jedan rub, preko puta koje je osnovan samostan San Lorenzo.

Ostaci kolumne iz kazališta Balbus ili izvorna Crypta Balbi

Međutim, do 6. stoljeća, preskačući dosta carske povijesti, vremena su se promijenila. 4 Rim je bio odsječen od svoje porezne kičme vandalskim osvajanjem Kartagine 439. godine, carevi su sada vladali ili iz Ravene ili iz Carigrada ili oboje, a stara carska prijestolnica znatno se smanjila. Suočavajući se s novonastalim okolnostima, otkrivamo da su stanari velike kuće u ovoj generaciji ili rasprodali ili preinačili dijelove kompleksa za upotrebu kao radionice i javnu kuhinju, i doista na jednom malom tragičnom mjestu, dvostruki ukop za dojenčad. (Ono što je još tragičnije je to što su siromašni dječji kosturi#8217 sada izloženi u Museu, moglo bi se pomisliti, ali nema veze to sada.) Konačno, 618. godine dogodio se potres koji je značajno oštetio mjesto i čini se da je izašao iz uporabe, nakon čega se čini da su neki od njegovih starih vanjskih prostora preuzeti na korištenje kao groblje (i doista moguće vanjski prostor) za samostan San Lorenzo. To priču vodi barem u 9. stoljeće (kad je još jedan potres još više oštetio ruševine), a onda me bilo koji račun koji sam pokušavao stvoriti od natpisa nije me natjerao da fotografiram. 5

Kamena obrada vjerojatno iz Monastera di San Lorenzo. Zaista mi se svidio inventivni cross-design preplet na komadu s desne strane.

Pa kako možete napraviti izvor iz ovoga, Jonathane, možda ćete se s pravom zapitati, a odgovor je da se cijelo to vrijeme ovo mjesto gomilalo stvari u znatnim količinama. Sadašnji Museo prilično je katolički (iako nedovoljno za ponovno sahranjivanje djece, ahaha nije smiješno) otprilike o tome odakle su stvari koje prikazuje u nekim slučajevima dolazile, s tim da se materijal sa web mjesta slobodno miješao s drugim materijalom u blizini, ali barem znakovi to doista jasno pokazuju, a prikazi koji su rezultat prilično impresivni.

Glavni izložbeni prostor Museo -a

Mislim, mogao bi se jednostavno postaviti ovaj pojedinačni zaslon, pod uvjetom da ima natpise …

… osim što ’d također želite ovaj prikaz posebno od stvari napravljenih u lokalnim radionicama (ili sličnih stvari) …

… i kako ste onda ovo mogli izostaviti?

No, što se tiče keramike, oni si mogu priuštiti da rade podjednako na vlastitim zalihama, a razlog za to je što su gotovo u cijeloj povijesti kuće u četiri stoljeća stanovnici izbacivali sve što je keramika polomljeno, bilo u sitno smeće jame u dotičnim prostorijama ili u ogromnu veliku deponiju smeća u vlastitom podrumu (pored, kako se to već događa, do stare kuće Mithraeum koju također možete posjetiti).

Čuvena zona za odlaganje podruma, sada prazna

Apsidalni kraj nekadašnjeg Mitreja

Keramički ostaci iz Mitreja

Naravno, to znači masovnu, više ili manje stratigrafski postavljenu povijest taloženja keramike koju je bogata obitelj u Rimu mogla nabaviti od drugog do sedmog stoljeća. Mislim, pretpostavlja se da su oni zapravo kupovali ulje, vino, med, garum (začin nalik na Worcester umak) i tako dalje, ali budući da su ga kupili u amforama i vrčevima, vjerojatno zajedno s ostalim stvarima u kvarljivijim spremnicima , ono što vidimo je keramika. I oni su prilično veliki u smislu ocjenjivanja teza koje argumentiraju kraj ekonomskog trgovačkog sustava.

Ilustrativni prikaz keramike, jedan od rijetkih u Museo -u, koji prikazuje vrstu gustoće zapisa o kojem govorimo

Vidite, mi (kolektivna kasnoantička i ranosrednjovjekovna Akademija, mislim, ne ja konkretno) prilično smo dobri u određivanju datuma i podrijetla kasnorimske keramike. To je dijelom i zbog činjenice da su neki od njih zapravo označeni …

Kasnorimska keramika, od koje iako nisam napravio fotografije radi provjere, očito & mdashsorry & mdash gornji registar afričkih crvenih slipova gotovo sigurno nosi oznake ispod

…, ali uglavnom zbog temeljnog rada tipa po imenu John Hayes, i ogromnog zdanja od tada izgrađenog na njemu, za usporedbu hrpa i hrpe stvari s različitih mjesta sve dok nije postalo jasno koje se stvari rade gdje i otprilike kada . 6 A to znači da zaslon poput ovog iznad možete pretvoriti u zaslon poput onog ispod …

Reprezentativna uvozna keramika i karta podrijetla

…, a zatim odgovaraju određenim stilovima amfore itd. …

Keramika, uglavnom skladišne ​​amfore, iz nekadašnje kuhinje

Sasvim različite amfore (mislim 3. stoljeće, s ove karte u Dresselu na kojima vidim da su ove br. 27 & mdash ali ne znam koliko se ta klasifikacija promijenila, priznajem)

… na određena mjesta podrijetla i jasno dajte do znanja da su ti ljudi imali pristup doista širokom prostiranju robe.

Karta raspodjele prema vrsti s prikazom ishodišta

Ta karta u svom kontekstu, s usporednom situacijom iz 8. stoljeća ispod nje

Vidite, oko početka sedmog stoljeća vidimo oštar pomak. Uvezena keramika prilično se prestaje nalaziti ovdje, kao i kovanje novca.

Prikaz kovanog novca, koji traje od 1. do 7. stoljeća, a zatim zaustavlja posljednju malu hrpu s desne strane, s natpisom samo & quotillegibile & quot; Da, i ja sam bio tamo, signor Curatore …

Nije da uopće nema ničega na web mjestu, samo je više lokalnog podrijetla.

Keramika iz 8. stoljeća, sve iz Lazija i usmjereno odmah prema jugu

Prikaz raznih predmeta od 7. do 9. stoljeća

Otmjene kopče za remen, koje svi znamo da su nosili samo barbari pa moraju značiti imigrante, zar ne? Pa, ne, ali unatoč tome, oni ne liče na pričvršćivanje haljina neko vrijeme

Očigledno, kronologija ovoga prilično dobro funkcionira ako ste Henri Pirenne ili želite da je bio u pravu. Početkom sedmog stoljeća istočni Mediteran ušao je u paroksizam rata, prvo između Rimskog Carstva i Sasanidske Perzije, a zatim, još uvijek trzajući, između ta dva zasebno i novog vjerskog pokreta koji je bio islam, a do sredinom tog stoljeća Perzija više nije postojala, Rimljani su izgubili oko polovice svog teritorija, a islam je vladao od krajnjih istočnih rubova Irana do otprilike na pola puta duž sjevernoafričke obale. 7 I gle, početkom sedmog stoljeća ljudi u Crypti Balbi prestali su primati uvoznu keramiku. Čak i natpisi u Museu to objašnjavaju u smislu islamskih osvajanja.

Možda ovo možete sami pročitati ako ga istaknete, ali u slučaju da ne, značajan bit je četiri paragrafa od dna i kaže:

“ Zbog širenja arapske dominacije nad drevnim rimskim provincijama i otpuštanja bizantskih časnika iz Rima, mehanizam trgovine na daljinu je prestao. ”

Ovo je vrijeme za reći quod erat demonstrandum, Pirenne je bila u pravu? 8 Pa, za neke će možda biti dosadno, ja ću reći#ili barem ne sa stranice, a razlog vam je možda već očit. Sjećate li se kako sam gore rekao da je ovo mjesto postalo dio područja koje je koristio samostan San Lorenzo nakon što je izašao iz upotrebe, zbog potresa? Taj se potres dogodio 618. godine, usred rata između Rima i Perzije i šesnaest godina prije Muhamedova bijega u Medinu. Želite li se kladiti da kuća koja prestaje s upotrebom ima veze s otmjenom lomljenom keramikom koja se više ne gomila u podrumu? Ja ’m nisam arheolog, ali ću ispružiti vrat i reći vjerojatno postoji veza. And if what we’re actually seeing here, then, is not a strangling of imperial trade networks cancelling the availability of imported goods, but a sudden, abrupt and very singular collapse in demand at one site only, followed by a change of use and maybe ownership at some remove in time, then Pirenne’s is probably not the story this place tells.

Medieval ceramics, waiting to tell their own story

Now, sadly, that also means I probably have to stop trying to make a teaching example out of it, even though others keep doing so. 9 But it has made for a pretty good blog post, if I say so myself, and maybe that can be of use for others.

1. I gave these references last time but it can’t hurt to give them again: Henri Pirenne, Mohammed and Charlemagne, prijevod Bernard Miall (London 1939) and for a recent historiographical update Bonnie Effros, “The Enduring Attraction of the Pirenne Thesis” in Spekulum Vol. 92 (Cambridge MA 2017), pp. 184–208.

2. I’m not honestly sure when that was, either I first really learnt about Pirenne when teaching, and I have a feeling that I owe my previous grip on the issue to Chris Wickham’s Trevelyan Lectures in Cambridge in 2003, which would be quite ironic given what Chris thinks of the Pirenne thesis (see his Framing the Early Middle Ages: Europe and the Mediterranean 400-800 (Oxford 2005), p. 821). But then, for all I now remember, if it was indeed Chris I first heard about it from, he may have been using exactly the argument about the Crypta Balbi that I develop below, in which case, sorry Chris…

3. In what follows I’m resting partly on the Museo’s signage, of which I was careful to take numerous photos, and Daniele Manacorda et al., Crypta Balbi: Museo nazionale romano. English edition, prijevod Joanne Berry and Nigel Pollard (Milano 2000), pp. 7-27.

4. Weirdly, this period is hardly covered in Manacorda et al., Crypta Balbi there’s some explanation of the general change in the city, pp. 50-78, but though that looks like a lot it’s mainly pictures and art history stressing that this was not a cultural descent into barbarism, and very little is said about any wider historiography. As will be seen below, this is at sharp variance with the actual museum signage and I wonder if there is some disagreement that explains why I mainly have to rely on it for what happened at the site in this period. Again, it is possible that Signor Dr Manacorda has seen the problem I see below with the Museo’s account, and has had to gloss round it.

5. Here, while the museum signage runs out, Manacorda and colleagues get going again, and Crypta Balbi, pp. 28-47 cover the period from the 9th century to the present day. It’s really just the period for which the site is mostly sited that’s not covered in the narrative…

6. John W. Hayes, Late Roman Pottery (London 1972) there is now a regular conference on Late Roman coarse wares that is where this stuff is happening, and some kind of starting resource here.

7. If this is not a familiar story to you, then the first few chapters of Mark Whittow, The Making of Orthodox Byzantium, 600–1025 (Basingstoke 1996), will sort you out.

8. The seminar paper to whose report that link goes now exists, posthumously alas, as Mark Whittow, “Pirenne, Muhammad, and Bohemond: Before Orientalism” in G. E. M. Lippiatt and Jessalynn L. Bird (edd.), Crusading Europe: Essays in Honour of Christopher Tyerman, Outremer: Studies in the Crusades and the Latin East 8 (Turnhout 2019), pp. 17–49, DOI: 10.1484/M.OUTREMER-EB.5.117314.

9. For example, Olof Brandt, “Interpreting the Archaeological Record” in Philip Rousseau (ed.), A Companion to Late Antiquity (Oxford 2009), pp. 156-169 at pp. 160-161, or Simon Loseby, “The Mediterranean Economy” in Paul Fouracre (ed.), The New Cambridge Medieval History volume I: c. 500‒c. 700 (Cambridge 2005), pp. 605–638 at p. 609.


Jerry Stratton, June 21, 2015

I could believe this was a crypt, if it was called “the crypt of…”. (Sailko, CC-BY-SA 3.0)

In the May/June issue of Archaeology, Marco Merola describes the uses put to unused shrines after the fall of Rome. Sometimes they were even looted while in use.

They have also uncovered a shrine dating to the second or third century A.D. dedicated to the goddesses Artemis, Aphrodite of Aphrodisias, and Isis, and the gods Meleager and Dionysus. Several centuries later, the shrine was still in use, despite some of its column capitals having been removed and used as tables in nearby homes. Evidence shows that in the years between the seventh and ninth centuries, a shrine to the god Mithras became a stable…

The place is called the Crypta Balbi not because it was a crypt, but “because the colonnaded portico and theater that enclosed the large courtyard made it dark inside even in broad daylight.”

Of course, several centuries later, the locals may not remember zašto it was called Crypt of Balbus, merely that that is its name, and there must be a reason. Why, the place is cold even in the summer!

If a shrine can become a stable (and isn’t that just begging for the kind of divine retribution that leads to adventures) after a few centuries, what kinds of uses can shrines and temples be put to millennia later? Your border castle wasn’t built na an old burial ground, it je the old burial ground! And the old burial building used to be a temple of Aphrodite.


Address, opening hours and admission

Address: Via delle Botteghe Oscure, 31 – Rome (tel. +39 06 6780167). Opening hours: 09.00 till 19.45. Closed: Monday, January 1, December 25. Admission: 10 Euros (EU citizens age 18-25: 5 Euros any nationality age 0-17: free). Combi-ticket Palazzo Massimo, Palazzo Altemps, Crypta Balbi, Terme di Diocleziano: 12 Euros (discount: 6 Euros). There can be a surcharge of 3 Euros in case of special exhibitions.

History and desciption

The original connections and hallways between the buildings were kept intact.

Thanks to the archeological excavations that started in the 80’s and took about 20 years it has been possible to get a good idea of the different building methods through the centuries.

In the Roman times there was a big courtyard with a portico around it, which was connected to the Theater of Balbo. During the middle ages and the Renaissance this courtyard was transformed and became part of the 8th century Monastero di Santa Maria Domine Rose, the 11th century patricians’ houses behind the walls of the Crypta and the 16th century Conservatorio di Santa Caterina dei Funari.

The ground floor of the museum shows the developments in the historical center of Rome, as understood from the excavations, while the 1st floor highlights Roman culture between the 5th and 10th centuries, by showcasing tools used by the artisans of the time.

Except for the artifacts found in the Crypt itself there are also objects found in the Fori Imperiali i na Colle Oppio i Celio hills.

The important coin collection comprises the Gnecchi i Vittorio Emanuele III collections.


Gledaj video: Ceramiche alla Crypta Balbi, Museo Nazionale Romano manortiz (Srpanj 2022).


Komentari:

  1. Nur Al Din

    It agree, the useful message

  2. Lisimba

    I suggest you to visit the site, with a huge amount of information on a subject of interest to you.

  3. Fenrijin

    Pa ipak, čini mi se da morate pažljivo razmisliti o odgovoru ... takva se pitanja ne mogu riješiti u žurbi!

  4. Tristin

    Oprostite na onome što sam ovdje da se miješam ... u posljednje vrijeme. Ali oni su vrlo bliski temi. Pišite u PM.

  5. Yolotli

    What audacity!

  6. Landis

    izvanredno, vrlo vrijedna poruka



Napišite poruku