Vijesti

Antička tvrđava Smbataberd

Antička tvrđava Smbataberd


Tvrđava je izgrađena negdje između 1807.-1828. Godine, za vrijeme vladavine i uz pomoć Sardar Hoseina Qoli Khan Qajara (Sardari Iravani), posljednjeg i najboljeg od perzijskih Qajar guvernera Erevanskog Kanata. Sagrađena je od kamenja uzetog s ruševina drevnog grada Armavira, od kojih neki i danas nose tragove urartskih klinastih natpisa. Tvrđava je korištena kao administrativno središte okruga Sardarapat, a također i kao ljetna rezidencija jerevanskog kana (Erevan).

Sardari Berd zauzeli su Rusi 1828. godine pod vodstvom generala Ivana Paskeviča tijekom Rusko-perzijskog rata (1826.-1828.), Unatoč snažnoj obrani Hasana Khana Sardarija Iravanija, brata Sardara Hoseina Qoli Khana. Govoreći o Paskeviću u sažetku britanskog Ratnog ureda, sljedeći odlomak glasi:

"Zatim je zauzeto Sardarabad, veliko utvrđeno selo na kanalu kojega napaja Araks, a zalihe namirnica koje su u njemu pronađene dovele su Paskeviča u poziciju da započne opsadu Jerevana."

Regija je formalno prešla iz perzijskog suvereniteta u ruski nakon Turkmenhaijskog ugovora 1828. godine. Armavir je postao serdarabadski poglavar Armenske oblasti, koja je i sama postala Erivanska gubernija 1840. Ova situacija trajala je do veljačke revolucije 1917. godine. tvrđave gotovo ništa nije ostalo. Većina je demontirana radi izgradnje sovjetske Armenije.


Tvrđava Smbataberd - Vardenis, Armenija

Ruševine tvrđave Smbataberd nalaze se u jugozapadnom dijelu planinskog lanca Vardenis na nadmorskoj visini od 200 metara, u istočnom dijelu sela Artabuynk (provincija Vayots Dzor), okružene nepristupačnim stijenama koje se strmo probijaju u kanjone, gdje je Artabun (Արտաբուն) i Eghegis (Եղեգիս) rijeke teku.

Izdanci visokog grebena omeđeni su s jugoistočne strane kanjonom rijeke Yeghegis, a sa sjeverozapada riječnom klisurom rijeke Artabun. S ove strane tvrđava je zaštićena strmim i nepristupačnim padinama, a sa sjeveroistoka se postupno stapa s terenom.

Ovdje se od 5. stoljeća nalazi osmatračnica. Povjesničari su nam dostavili podatke o žestokoj borbi protiv Perzijanaca tijekom oslobodilačkog rata koji se dogodio u Hayots Dzoru (Հայոց Ձոր) u 5. stoljeću. Orbelijci (Օրբելյան), utvrdivši tvrđavu, pretvorili su je u moćnu građevinu.

Tijekom svog postojanja tvrđava je više puta bila opsjedana od neprijatelja, ali je ostala nedostupna. Posebno je značajna pobjeda nad arapskim zapovjednikom Nasrom početkom 10. stoljeća.

U svojoj Povijesti provincije Sisakan ” Stepanos Orbelian je napisao da se, kada je general Nasr napao Syunik 922. godine po nalogu Emira Yusufa, suočio s otporom kneza Smbata u Eghegisu, i shvatio da je eliminiranje obrana tvrđave je nemoguća, povukli su se, a mudri Smbat je mirno i mirno sjedio u svojoj provinciji Vayots Dzor.

Primivši vijesti o neprijateljskoj kampanji, utvrdio je svoju rezidenciju i cijelu pokrajinu Vayots Dzor. Povukao je trupe tvrđave i okružio kraljevsku rezidenciju u Yeghegisu velikim brojem vojnika. ”

Današnju kaštel i zid tvrđave sagradio je u 12. stoljeću drugi knez Smbat. Stepanos Orbelian napisao je da je ovaj princ „genij snažnog uma, neusporedivo vješt, snalažljiv, erudiran, velikodušan, kompetentan u jezicima. Na dvoru Porte bio je neporažen. ”

Doznavši za skori dolazak Mongola, knez Smbat je izgradio tvrđave i obrambene punktove po provinciji i pripremio ljude za "srdačan" susret s neprijateljem. U čast kneza Smbata, koji je bio poznat po svojoj hrabrosti i mudrosti, tvrđavu su stanovnici susjednih sela u 19. stoljeću nazvali Smbataberd ("Smbat" – kneževo ime, “berd ” - tvrđava ).

U Yeghegisu se nalazilo obiteljsko groblje Orbelaca, gdje je i sahranjen princ Smbat (grob je datiran u 1280.). Neki istraživači vjeruju da je Smbataberd Kapuyt Berd (Plava tvrđava) kojeg spominje Stepanos Orbelian.

Bilo je 12 tornjeva visokih 10-11 metara. Zidovi tvrđave izgrađeni su od tesanog bazaltnog kamena i vapnenca. Visina je na nekim mjestima veća od deset metara, širina od tri do pet metara.

Tvrđava ima tri ulaza – istočni, južni i sjeverni, koji su građeni od tesanog kamena. Tvrđava je imala dva uporišta – istočno i zapadno. Izgrađene su na najvišim točkama tvrđave. Unutar tvrđave stajale su brojne kuće, sada potpuno uništene.

Sjeverni i istočni ulaz u Smbataberd imali su posebne krovove na krovovima s ložama i osmatračnicama. Za ulazak u tvrđavu potrebno je proći kroz utvrđenu predstražu – “barbican ”.

Zapadna citadela slabo je očuvana. Postojale su prostorije povezane hodnicima uz zid tvrđave. Mnogo je ruševina zgrada od bazaltnog kamena, koje su nekad bile vojarne.

Voda se u tvrđavu dopremala iz okolice manastira Tsakhac Kar. Prema lokalnim stanovnicima, pojedini komadi glinenih cijevi pronađeni su između ruševina samostana Tsakhac Kar i Smbataberd.

U 800 metara nalaze se ostaci zidina koji su bili dio fortifikacijskog sustava tvrđave. Na vrhovima koji graniče s kanjonom Eghegisa od Hermona do Shatina postoje tragovi malih građevina.

Ove su građevine vjerojatno služile kao osmatračnice s kojih se svjetlosnim signalima izvještavalo o prilasku neprijatelja. U razdoblju 2006. - 2007. tvrđava je obnovljena, no do nje je vrlo teško doći.


Dobiti upute

Galerija slika

Ture

PJEŠAČKA TURA U ARMENIJI

ARMENIA PHOTOGRAPHY TOUR

ČUDESA ARMENIJE 10-DNEVNI OBILAZAK

GOURMET TOUR U ARMENIJI

Tvrđava Smbataberd: Lokacija

Tvrđava Smbataberd, jedno od najzanimljivijih i nezaboravnih odredišta za putovanja, nalazi se na zapadnoj strani sela Yeghegis na vrhu okomito uzdižućih nepristupačnih planina. Put do tvrđave vrlo je uzak. Nekoliko automobila poput Lade Nive moglo bi biti opcija, ali dostizanje pješice do tvrđave mnogo je zabavnije. Također, pješačka opcija najbolja je ako je tamo nedavno padala kiša.

Tvrđava Smbataberd: Imenovanje

Ime ove tvrđave još nije jasno. Tradicionalno se zove Smbataberd. Pretpostavlja se da to ima veze s kraljem Smbatom koji je pokopan u obližnjem selu Yeghegis i za kojeg se vjeruje da je obnovio tvrđavu.

Još jedna pouzdanija pretpostavka je da je tvrđava dobila ime po knezu Smbatu od Syunika koji je živio u desetom stoljeću. U svom djelu “Povijest Sisakana” (Syunik) armenski povjesničar Stepanos Orbelyan napisao je: “Kada je 922. godine, po naredbi Yusufa amire iz Atrpatakana, general Nsr napao Syunik, vladajući knez Smbat organizirao je otpor u Jeghezima. Budući da nisu u stanju srušiti branitelje, neprijatelj se povukao. U međuvremenu je mudri Smbat mirno sjedio u provinciji Vayots Dzor. ”

Tvrđava Smbataberd: General

Tvrđava je zaštićena s istoka, zapada i juga prirodnim liticama, koje su ojačane visokim i širokim piramidalnim zidovima. Tvrđava je dostupna samo sa sjeverne strane. Struktura zidina tvrđave omogućuje nam zaključiti da tvrđava datira iz X-XI stoljeća. Zidovi su široki 2-3 metra. Vrlo je vjerojatno da je tvrđavu izgradio Smbat II Tiezerakal (Gospodar svemira) Bagratuni kada je izgradnja obrambenih sustava počela cvjetati. Također nije isključeno da je Smbataberd ista tvrđava koja se spominje kao Symbace u djelu grčkog geografa i povjesničara Strabona "Atropaten".

Tvrđava je uključena u Atropatenu kada je Armenija bila pod rimskom vlašću. U grčko-rimskim izvorima Atropaten se odnosi na "državu Atrpatakan".

Smbataberd jedna je od najstarijih i najvećih tvrđava u pokrajini Syunik. Vrlo vjerojatno je nastao prije 5. stoljeća. Tvrđava je utvrđena pod kontrolom armenske plemićke obitelji Orbelyans.

Tvrđava Smbataberd: Kompleks

Položaj tvrđave učinio ju je neprijateljima nedostupnom. Tvrđava je bila zaštićena dubokim kanjonima rijeka Artabun i Yeghegis. Kasnije su izgrađeni zidovi tvrđave široki 2-3 metra. Trenutno je sačuvan samo sjeverni dio. Zidovi su bili utvrđeni tornjevima nalik na piramide.

Područje tvrđave bilo je dovoljno za smještaj stotina ljudi. U svom gornjem dijelu tvrđava je imala dvije citadele namijenjene knezovima i njihovim rođacima. Zid dijeli tvrđavu na sjeverni i južni dio u kojem su otkrivene ruševine citadela, stambenog prostora.

Voda se u tvrđavu dovodila podzemnom vodovodnom cijevi iz izvora pronađenih u blizini manastira Tsakhats Qar. Najosjetljiviji dio svake vojno-obrambene strukture je njezin ulazak.

Glavni ulaz u tvrđavu je sa sjevera. Zapadno i istočno od tvrđave mogu se pronaći još dva ulaza. Glavni ulaz u tvrđavu napravljen je po principu barbikana (utvrđena predstraža ili kapija), što znači da visoki zidovi i strme stijene nisu dopuštali napredovanje u tvrđavu te su dali priliku da se stanje zadrži pod kontrolirati.

Tvrđava ove tvrđave nekada je bila gospodarska struktura, arsenali, stambeni prostori i tako dalje. Kad god bi se zauzeli stambeni prostori tvrđave, stanovništvo se nalazilo u skloništu u kaštelu gdje su prije toga bili skladišteni hrana, voda i streljivo.

Brončano doba i urartska naselja Armenije imala su više od jedne citadele kojom su bili utvrđeni gornji dijelovi grada. Osim toga, citadele su korištene za suzbijanje unutarnjih pobuna, iako slični slučajevi nisu zabilježeni u slučaju tvrđave Smbataberd.

Citadele tvrđave Smbataberd nekada su zauzimale gornje dijelove. Pokrivali su cijeli planinski vrh, ali su arheološka istraživanja provedena samo na jednom dijelu zidova.

Na kraju, uzmite u obzir da na vrhu nema vode, a ako je ima, to je negdje neprimjetno. Stoga ne riskirajte i jednostavno sa sobom nosite boce vode kako vam sva pažnja ne bi bila usmjerena na vašu žeđ umjesto na prekrasnu, a opet srušenu tvrđavu.


Sadržaj

Doslovno znači dolina tuge, provincija je dobila ime po Vayots Dzor kanton povijesnog Syunika, devete provincije drevne Armenije. Sjunikom je vladala dinastija Siunija.

Smješten na jugoistočnom kraju današnje Armenije, Vayots Dzor zauzima površinu od 2.308 km² (7,8% ukupne površine Armenije). To je jedna od najrjeđe naseljenih provincija u zemlji. Graniči s Nakhchivan eksklavom Azerbejdžana sa zapadne strane i okrugom Kalbajar u Azerbajdžanu s istoka. Graničila je s istočnom regijom Shahumyan Nagorno-Karabakh Republike u razdoblju od 1993. do 2020. Na domaćem planu graniči s provincijom Gegharkunik sa sjevera, s provincijom Ararat sa sjeverozapada i sa pokrajinom Syunik s jugoistoka.

Povijesno gledano, sadašnji teritorij pokrajine zauzima većinu Vayots Dzor kanton povijesne provincije Syunik u staroj Armeniji.

Vayots Dzor je planinsko područje. Uglavnom je podijeljen na 3 planinska lanca: planinski lanac Vardenis na sjeveru, lanac Arpa u sredini i lanac Vayk na jugu. Na visini od 3522 metra, vulkan Vardenis na sjeveru najviša je točka pokrajine, dok je dolina Areni, na visini od 850 metara, najniža točka. Visina 2586 metara Vayots Sar vulkanski stožac gotovo se nalazi u središtu provincije.

Vayots dzor ima mnogo rijeka, planinskih izvora i mineralne vode, a rijeka Arpa je najznačajnija od njih. [ potreban je citat ] Teče 92 km na području Vayots Dzora. Potječe iz Vayots Dzora sa sjeverozapadnog obronka visoravni Syunik na nadmorskoj visini od 3260 metara, a ulijeva se u rijeku Araks. Ima niz pritoka koji tvore slapove poput Jermuka i Herhera.

Rijeka Yeghegis glavna je pritoka Arpe. Ulijeva se u dolinu koju je država zaštitila kao utočište za divlje životinje.

Većinu rijeka u Vayots Dzoru karakterizira brz tok, duboki pad i nagib. U sovjetsko razdoblje dovršen je veliki projekt prebacivanja vode rijeke Arpe u jezero Sevan. Tako je 1981. godine otvoren podzemni vodeni tunel koji počinje iz bazena akumulacije Kechut kako bi prenio tok rijeke Arpe u jezero Sevan.

Brojna mala jezera također se nalaze u dolini rijeke Herher.

Vayots Dzor prvi je put u armenskoj povijesti spomenuo Movses Khorenatsi. Međutim, tijekom arheoloških iskopavanja u regiji su pronađena mnoga nalazišta i predmeti koji datiraju iz doba paleolitika i brončanog doba. Pronađene su i rezbarije na liticama koje prikazuju prizore lova i životinja. Kao rezultat arheoloških studija, povjesničari su pretpostavili da je regija naseljena od prapovijesti. Špiljski kompleks Areni-1-uključujući 6100 godina staru vinariju Areni-1-otkriven u arheološkim iskopavanjima provedenim između 2007. i 2011. godine, otkrio je da je regija naseljena tijekom 5. tisućljeća prije Krista (kasno halkolitičko doba). Vinarija se sastoji od fermentacijskih posuda, preše za vino, staklenki za skladištenje, lončića i vjeruje se da je to najranija poznata vinarija u povijesti. [4] [5] [6]

Arheolozi su pronašli i kožnu cipelu staru 5500 godina. [7]

Još u 8. stoljeću prije Krista područje današnjeg Vayots Dzora bilo je dio Kraljevine Urartu. Kasnije je postao dio Kraljevine Armenije formirajući Vayots Dzor kanton provincije Syunik.

Mnoge crkve, samostanski kompleksi, mostovi i karavan -saraji izgrađeni su između 10. i 13. stoljeća, kada je Vayots Dzor bio dio Kraljevine Syunik pod vlašću dinastije Siunia.

Tijekom srednjeg vijeka, put svile prolazio je područjem Vayots Dzora, osobito cestom koja trenutno povezuje grad Martuni s Yeghegnadzorom. Vayots Dzor bio je dom jednog od najranijih visokoškolskih centara srednjovjekovne Armenije, Sveučilišta u Gladzoru koje su oko 1280. osnovale Nerses of Mush.

Razdoblje između 15. i 17. stoljeća smatra se najmračnijim razdobljem u povijesti Vayots Dzora. [ potreban je citat ] Regija je postala često bojište između invazijskih trupa turskih i iranskih plemena. Zbog toga su mnogi spomenici i sela uništeni, a stanovništvo raseljeno. Kasnije je bio dio Nahčivanskog kanata i bio je poznat kao Daralagez do 1918. godine.

Tijekom prve polovice 19. stoljeća, nakon Rusko-perzijskog rata 1826-28 i rezultirajućeg Ugovora Turkmenchaya potpisanog 1828, Vayots Dzor je prešao iz iranske u rusku vlast. Iste godine teritorij je prešao Rusima, uključen je u novoosnovanu Armensku oblast. 1849. osnovana je Erivanska gubernija uključujući Vayots Dzor, dok je 1870. guvernatura dalje podijeljena na uyezde. Slijedom toga, Vayots Dzor je postao dio Šarur-Daralagezsky uyezda Erivanske gubernije.

Između 1918. i 1920. regija je uključena u kratkotrajnu Republiku Armeniju. Nakon sovjetizacije Armenije, Vayots Dzor je postao jedna od regija koja se opirala sovjetskoj komunističkoj vlasti i formirala nepriznatu Republiku Gorsku Armeniju pod vodstvom Garegina Nzhdeha. Međutim, nakon što je u srpnju 1921. godine pao pod boljševike, Vayots Dzor je postao dio Armenske Sovjetske Socijalističke Republike.

Tijekom sovjetskog razdoblja današnji Vayots Dzor bio je podijeljen na rajone Yeghegnadzor i Azizbekov. Nakon neovisnosti Armenije, dva su se područja spojila tijekom upravne reforme 1995. godine kako bi nastala provincija Vayots Dzor.

Uredi stanovništvo

Stanovništvo i gustoća u Vayots Dzoru najmanje su među armenskim provincijama. Prema službenom popisu stanovništva iz 2011. godine, Vayots Dzor ima 52.324 stanovnika (25.740 muškaraca i 26.584 žena), što čini oko 1,7% ukupnog stanovništva Armenije. Gradsko stanovništvo je 18.449 (35,26%), a ruralno 33.875 (64,74%). Pokrajina ima 3 gradske i 41 seosku zajednicu. Najveća urbana zajednica je provincijski centar Yeghegnadzor, sa 7.944 stanovnika. Ostala urbana središta Vayk i Jermuk imaju 5.877 odnosno 4.628 stanovnika.

Selo Mališka s 4.460 stanovnika najveća je ruralna općina Vayots Dzor.

Etničke skupine i religija Uredi

Većina stanovništva provincije Vayots Dzor etnički su Armenci koji pripadaju Armenskoj apostolskoj crkvi. Regulatorno tijelo crkve je biskupija Vayots Dzor na čelu s nadbiskupom Abrahamom Mkrtchyanom. Katedrala Svete Majke Božje (poznata i kao Surp Sarkis) u Yeghegnadzoru sjedište je biskupije.

Postotak stanovništva u Vayots Dzoru su njihovi preci doselili iz iranskih gradova Salmas i Khoy 1829. i 1830. godine.

Kao rezultat administrativnih reformi koje su se dogodile 17. lipnja 2016., 8. listopada 2016. i 9. lipnja 2017., Vayots Dzor trenutno je podijeljen u 8 općinskih zajednica (hamaynkner), od kojih su 3 gradska, a 5 ruralna: [8] [9] [10]


Uspon na vrh

U početku, uspon počinje na spoju jarka i vrtne staze. Dobro izgrađena staza vodi kroz vrt do podnožja stijene. Međutim, put se nastavlja kroz liticu i na kraju ćete otići na vrh.

Prvo što sam primijetio je da je zmija plivala u jarku! Možda kobra? Stoga bi osvajači imali i prirodnih neprijatelja kojima bi se mogli odbraniti da su pokušali zauzeti tvrđavu.

Uspon je bio blago naporan, ali se isplatio gledati pred mojim očima krajolik ispod.

Staza je doslovce urezana sa strane litice.

Pogled se razvija ispod.

Grad-tvrđava Kars

Od davnina, Kars (Կարս) smatran je ključnim posjedom Male Azije, a njegova je tvrđava bila neosvojivo uporište.

Prema nekim prijedlozima, Kars je osnovan u 4. stoljeću. Međutim, reference na grad nađene su u armenskoj i bizantskoj kronici od 9. stoljeća. Do tada je Kars bio veliko trgovačko i zanatsko središte kroz koje su prolazili trgovački putevi u različite zemlje.

Tvrđava je bila okružena pet redova zidina i sastojala se od unutarnje i vanjske tvrđave. Zidovi vanjske tvrđave stigli su do nas teško oštećeni.

U početku je tvrđava Kars imala zidine, vojarne, skladišta s hranom i streljivom, ali nije bilo civilnih zgrada. Međutim, u 17. stoljeću unutar tvrđave je već bilo 3.000 kuća i mnogo trgovina.

Grad-utvrda imao je veliki značaj u državnom i javnom životu srednjovjekovne Armenije. Bio je središte područja Vananda u provinciji Ayrarat.

Grad je također bio veliko središte obrta i trgovine. 928.-961. Grad je bio glavni grad Armenije, ali je 961. armenski kralj Ašot III premjestio glavni grad u Ani.

U 10.-11. Stoljeću Kars je ostao glavni grad Vanandskog ili Karsovog kraljevstva kojim je upravljala mlađa grana armenske kraljevske dinastije, Bagratidi.

Godine 1065. Karsko kraljevstvo pripojeno je Bizantu, a kasnije su ga osvojili Seldžuci. Zakarijci su ga zajedno s dijelom sjeverne Armenije oslobodili 1206. godine i ušli u Kraljevinu Gruziju.

U 16. stoljeću Karsi su zauzeli Turci, koji su ga pretvorili u uporište za širenje svog utjecaja u Zakavkazju.

U 19. stoljeću ruske su trupe tri puta zauzele Kars tijekom rusko-turskih ratova, ali je grad prva dva puta vraćen Turskoj prema uvjetima mirovnih ugovora.

Tek 1878. godine Kars je postao dio Ruskog Carstva i u njemu je ostao sve do njegovog raspada 1917. Prema uvjetima iz Brest-Litovskog ugovora 1918. Turska je ponovno preuzela kontrolu nad Karsom.

Nakon poraza Turaka u Prvom svjetskom ratu, grad je prešao u ruke Armenije, ali ne zadugo. 1921. potpisan je Karški ugovor između Turske i boljševičke Rusije, koji je prisilio Armene da Turskoj predaju Kars zajedno s planinom Ararat.

• Grad-utvrda Kars krajem 19. stoljeća. • Tvrđava danas. • Tvrđava danas. • Unutar Citadele tvrđave Kars & vojarne#8211 i drugih unutarnjih zgrada danas. • Unutar Citadele tvrđave Kars & vojarne#8211 i drugih unutarnjih zgrada danas • Unutar Citadele tvrđave Kars & vojarne#8211 i drugih unutarnjih zgrada danas. • Današnja vrata tvrđave. • Današnja okolica dvorca Kars i srednjovjekovnog Vardanskog mosta#8211. • Današnja okolica dvorca Kars i srednjovjekovnog Vardanskog mosta#8211. • Današnja okolica dvorca Kars i srednjovjekovnog Vardanskog mosta#8211. • Današnja okolica dvorca Kars i srednjovjekovnog Vardanskog mosta#8211.


10 nevjerojatnih dvoraca i tvrđava u Izraelu

Kad pomislite na Izrael, dvorci vjerojatno nisu prvo što vam padne na pamet. To je šteta, s obzirom na to da se zemlja može pohvaliti nekim zaista veličanstvenim.

Neki od njih datiraju tisućama godina, dok su drugi novijeg datuma, ali svi su spomenici fascinantne povijesti, izgubljenih carstava i borbi za moć dostojni vlastite Netflixove emisije.

Ovdje smo ih pretočili u naših 10 najboljih dvoraca i tvrđava kako bi vam se mogli diviti dok nosite svoju najbolju haljinu.

Kao i mnogi dvorci i tvrđave razbacani po cijelom Izraelu, Chateau Belvoir izgradili su križari koji su vladali zemljom, a kasnije i njezinim dijelovima, od 12. do 13. stoljeća. Smješten na maloj udaljenosti od Galilejskog mora, dvorac je koncentričan, što znači da ima dva kruga obrambenih zidova jedan u drugom.

Uništili su ga muslimanski osvajači početkom 13. stoljeća kako bi se osiguralo da ga križarske snage više neće zauzeti u budućnosti, ali su srećom uništili samo zadnji kat i ispunili opkop, ostavljajući netaknutu bazu koja se može vidjeti danas. Danas, kao dio nacionalnog parka, dvorac se može pohvaliti ne samo velikim ruševinama, već i zadivljujućim panoramskim pogledom.

Dvorac Cafarlet, unutar spokojnog Moshav Habonima na izraelskoj obali, prilično je tajanstven po tome što o tome ima malo povijesnih zapisa. Vjerojatno su ga sagradili muslimanski vladari Izraelske zemlje u osmom ili devetom stoljeću, uz slična utvrđenja izgrađena uz obalu kako bi ga zaštitili od napada bizantskih kršćana.

Pravokutni dvorac imao je stražarske kule u svakom uglu, koje su sve podvrgnute rekonstrukciji kada su ih zauzeli križari. Na kraju su to područje ponovno zauzeli muslimanski osvajači, pa je dvorac i okolica propadali. Danas se to mjesto nalazi izvan ceste i ne održava se, pa ga je možda najbolje uživati ​​iz daljine.

Jedna od najpoznatijih znamenitosti Jeruzalema, Davidova citadela na ulazu u Stari grad veliki je impozantan kompleks koji je izvorno bio mjesto stražarnica kralja Heroda prije otprilike 2000 godina. Tada su ga arapski vladari Jeruzalema pretvorili u tvrđavu, dodatno su ga učvrstili križari, a zatim su ga ponovno učvrstili arapski vladari koji su se vratili. Minaret koji ga sada krasi dodali su Osmanlije, koji su ga okružili i jarkom. Danas se u citadeli nalaze arheološki nalazi, muzej Kula Davidova i vrlo impresivna svjetlosna i zvučna predstava.

Dvorac Nimrod na obroncima planine Hermon u sjevernom Izraelu izgleda kao da je preuzet iz kompleta "Igre prijestolja", srednjovjekovnog karaktera. Ogroman kompleks izgradili su muslimanski vladari na strateškom mjestu kako bi zaštitili važnu cestu prema Damasku.

Ispao je iz upotrebe prije stotina godina, ali je još uvijek jako okrunio lokalni krajolik, pa je čak i gostujućeg Marka Twaina nazvao "najvećom ruševinom te vrste na zemlji". Danas je to nacionalni park otvoren za javnost, koja može uživati ​​u drevnom kamenom natpisu, zanimljivoj arhitekturi i veličanstvenim pogledima.

Dvorac Montfort jedinstven je križarski dvorac po tome što je izgrađen ne radi zaštite kršćanskog kraljevstva od arapskih osvajača, već radi smještaja neke od uprava Teutonskog reda i zaštite od suparničkih križara. Izgrađena u 13. stoljeću, nalazi se na strmoj litici u sjevernoj Galileji, gdje je okružena zelenom šumom. Danas je dio nacionalnog parka koji je također dom rijetkim i ugroženim biljkama.

Vjerojatno najveća tvrđava na ovom popisu, Masada je jedno od vodećih izraelskih arheoloških nalazišta. Smješten na vrhu litice u judejskoj pustinji, u ovom kompleksu bile su palače kralja Heroda, gdje su se židovski pobunjenici ponovno učvrstili kao Rimljani sve dok se, prema predaji, nisu ubili 74. godine naše ere umjesto da su zarobljeni.

Danas je Nacionalni park Masada jedno od najpopularnijih izraelskih turističkih mjesta, kojem pristupaju dvije pješačke staze ili manje naporna žičara. Najbolje vrijeme za posjet je izlazak sunca, kada zasvijetli pustinja i susjedno Mrtvo more.

Apolonija na moru je jedan drevni grad, osnovan najkasnije u četvrtom stoljeću prije nove ere. Bio je to dom Samarijanaca, Grka, Rimljana, muslimana, križara, židovskih doseljenika i u posljednje vrijeme dobrostojećih Izraelaca. Križari su ostavili najupečatljiviji trag na mjestu u obliku tvrđave koja strši prema moru. Tvrđava je u cijelosti postojala samo 24 godine prije nego što su je srušili muslimanski osvajači. Danas je to popularan rezervat prirode koji također uključuje rimsku vilu, rov i džamiju.

Tvrđava Antipatris poznata je i kao Binar Bashi, varijacija turske riječi za fountainhead. Izgradili su ga krajem 16. stoljeća osmanski vladari zemlje Izrael kako bi čuvali prolaz između izvora - ili izvora - rijeke Yarkon i udaljenijih područja, a nalazi se na drevnom trgovačkom putu Via Maris koji povezuje Egipat i Sirija. Impresivna utvrda sada je dio Nacionalnog parka Tel Afek, koji se može pohvaliti jezerom i velikim rekreacijskim terenima.

Križarski bolnički red sagradio je impresivnu tvrđavu u Acreu (Akko) u 12. stoljeću kada su oni i druge kršćanske zajednice boravile u lučkom gradu. Ostaci njihovog velikog kompleksa uključuju dvorište, ono što je bilo jako osigurano kapiju i kapiju i vitezovu blagovaonicu-ogromnu kamenu prostoriju sa stupovima koju možete zamisliti kako vrvi od vitezova u sjajnom oklopu koji proždiru njihova pečena ražnja.

Kad su križari izgradili svoju tvrđavu u Atlitu još u 13. stoljeću, nisu ni znali da će jednog dana postati komandoski kamp izraelske mornarice koji će fascinirati javnost kojoj nije dopušteno ući unutra. Osim što je bila ogromna i dobro utvrđena tvrđava, ovo je mjesto bilo posljednje uporište križara u Izraelskoj zemlji iz kojeg su se posljednji kršćani vitezovi vratili u Europu.

Godinama kasnije kamenje iz tvrđave korišteno je za izgradnju novih zgrada u obližnjim gradovima, a cijelo je mjesto pretrpjelo štetu od potresa u 19. stoljeću. Ipak, to je impozantan prizor, pogotovo kad pomislite na tajnovite ronioce koji vrebaju ispod njih.


Ovo je drevna stijenska utvrda Sigiriya, osmo drevno svjetsko čudo

Kao sudionik programa Associates LLC LLC, ova web stranica može zaraditi od kvalificiranih kupnji. Također možemo zaraditi proviziju pri kupnji s drugih web stranica za maloprodaju.

Na nadmorskoj visini od 200 metara, na vrhu masivnog kamenog stupa, leže veličanstvene drevne ruševine hrama koje dopiru do zvijezda.

Smješten na sjeveru Matale Okrug u blizini grada Dambullain u Sri Lanka leže zagonetne ruševine drevne stijene. Gotovo okomiti zidovi uzdižu se do vrha s ravnim vrhom za koji se kaže da je smješten u ruševinama drevne civilizacije, za koju se smatralo da je nekoć bila epicentar kratkotrajnog kraljevstva Kassape.

Amilia Tennakoon / CC By 2.0

Prema drevnoj šrilankanskoj kronici, Culavamsa, jest vjeruje se da ih je sagradio Kralj Kasyapa, između 477. - 495. godine prije Krista.

Podignut na masivnoj stijeni, hram i njegova okolina bili su pomno ukrašeni šarenim freskama u dalekoj prošlosti.

Povijest hrama i vremena koja su prethodila okruženi su bogatom poviješću i veličanstvenim drevnim legendama.

Rečeno je da je Alakamandava, ili Grad bogova izgrađen prije 50 stoljeća prije od strane Kralj Kubera koji je bio polubrat Ravane (Ravan) kako je opisano u Ramayanayi, opisali su Lal Sirinivas i Mirando Obesekara Sigiriya kao poslijepovijesna arheološka prekretnica Ravane.

Zapanjujući pogled na Lavlje stijene#8217s. Kredit za sliku: Shutterstock.

Unatoč bogatoj povijesti koja datira od oko 495. godine, istraživači su pronašli dokaze o ljudskoj okupaciji prije gotovo pet tisuća godina u razdoblju mezolitika.

Današnje turiste dočekuju ogromne lavovske šape na pola puta uz stijenu. Ime ovog mjesta potječe od ove strukture -Sīhāgiri, Lav Rock.

Kredit za sliku: Shutterstock.

Kako su primijetili geolozi, Sigiriya stijena je ostatak erupcije otvrdnute magme ugašenog i dugo erodiranog vulkana.

Ističe se iznad okolne ravnice, vidljiva u kilometrima iz svih smjerova.

Pogled iz zraka na tvrđavu stijena. Kredit za sliku: Shutterstock.

Hram je sagrađen na površini za koju se prema mnogima čini da je isječena.

Stojeći kao dokaz genijalnosti drevnog čovjeka, drevna stjenovita tvrđava nudi bogatu povijest s više nego dovoljno da zadivi svakog posjetitelja, pružajući pogled na domišljatost i kreativnost graditelja.

Gornja palača, smještena na vrhu stijene, još uvijek ima cisterne urezane u stijenu, gdje još uvijek možete pronaći vodu.

Jame i zidovi koji okružuju donju palaču bogato su ukrašeni.

Pogled iz zraka na Tvrđavu Rock. Kredit za sliku: Shutterstock.

Nakon smrti svog graditelja, kralja Kasyape, ostao je monaški kompleks do četrnaestog stoljeća, nakon čega je potpuno napušten.

Godine 1831. bojnik Jonathan Forbes iz 78. gorštaka britanske vojske, vraćajući se na konjima s izleta u Pollonnuruwu, naišao je na natkriveni vrh Sigiriye ”.

Natpise Sigiri dešifrirao je arheolog Paranavithana koji je u dva sveska, u Oxfordu, objavio poznato djelo poznato pod imenom “Sigiri glifovi ”.

“Ja sam Budal [ime pisca]. Došao je sa stotinama ljudi vidjeti Sigiriyu. Budući da su svi drugi pisali pjesme, ja nisam! ”


Antička tvrđava Smbataberd - Povijest

Kamen za popločavanje na tvrđavi Antonia

Tvrđava rimskog kamenog pločnika Antonia iskopana u Jeruzalemu

Ovaj je kamen, prema crkvenoj tradiciji, bio dio rimskog pločnika na Isusovom suđenju. Otkriven je na mjestu utvrde Antonia koja je bila povezana sa jeruzalemskim hramom na sjeverozapadnom uglu. Veliki pravokutni kamen za popločavanje bio je dio velikog vapnenačkog dvorišta, a ovaj kamen ima dokaze o ploči za igru ​​koju su mogli koristiti rimski vojnici.

Biblija u Ivanu 19:13 spominje "pločnik" na kojem je Poncije Pilat imao svoje sudačko mjesto izvan Pretorija. It was called in Hebrew "Gabbatha", and the Greek word is "Lithostroton" which means paved with stones. It was here that Pontius Pilate brought Jesus and presented him before the Jewish people. Pilate said to them "behold your king" and they all shouted "crucify him" and he said to them "shall I crucify your king" and the chief priests replied "we have no king but Caesar".

It is impossible to know with certainty whether "the pavement" mentioned in John 19:13 was located at the citadel on the west side of the city of Jerusalem near the modern Jaffa Gate, or at the Antonia Fortress located at the NW corner of the Temple, the site of the earlier Hasmonean fortress..

Pilate's Residence in Jerusalem

There were two primary residences of Herod in Jerusalem that Pontius Pilate might have stayed during the Passover: one was adjacent to the three towers at the citadel near the west end of the city, and the other was the Fortress of Antonia which was connected to the Jerusalem Temple at the NW corner. Only the Fortress of Antonia contained a limestone pavement according to archaeology. There was excavated a large stone pavement (105 x 155 feet) which has portions located under three buildings, The Convent of the Flagellation, The Convent of Our Lady of Sion, and The Greek Orthodox Convent.

"When Pilate therefore heard that saying, he brought Jesus forth, and sat down in the judgment seat in a place that is called the Pavement, but in the Hebrew, Gabbatha. And it was the preparation of the passover, and about the sixth hour: and he saith unto the Jews, Behold your King! But they cried out, Away with [him], away with [him], crucify him. Pilate saith unto them, Shall I crucify your King? Prvosveštenici su odgovorili: Nemamo kralja osim Cezara. - John 19:13-15

The Place of Jesus' Trial?

According to later Church tradition the Praetorium was at the Antonia Fortress where Pontius Pilate judged Jesus, but it is also possible that Jesus was judged at the Herodian fortress on the opposite end (NW) of the city near the modern Jaffa Gate. Herod's palace was the official residence of the Roman procurator's when they came to Jerusalem during the major Jewish festivals. Many scholars favor the Antonia Fortress because of the balconies overlooking the Temple Court. There is also mention in John 19:13 of "the pavement" as the site of the trial. The Via Dolorosa assumes that the Antonia Fortress is the site of the trial of Jesus before Pontius Pilate. The statements of Josephus are very convincing that the headquarters of the Roman procurator were at Herod's palace. See International Standard Bible Encyclopedia.

Two possible praetorium sites in Jerusalem have been proposed: the Antonia Fortress and Herod's Palace. Early pilgrims to Jerusalem generally identified the praetorium with the Antonia Fortress, where the traditional Way of the Cross begins. The archaeological evidence, which dates the fortress remnants to the 2nd century AD, as well as the tense situation requiring Pilate to be near the Second Temple as the center of Passover activity, support the Antonia Fortress location. - Wikipedia

Gabbatha in Fausset's Bible Dictionary. (gab' buh tha) English transliteration of Greek transliteration of Aramaic place name meaning, elevation. A platform in front of the praetorium or governor's palace in Jerusalem, where Pilate sat in judgment over Jesus (John 19:13), pronouncing the sentence to crucify Jesus. Before announcing the decision, however, Pilate introduced Jesus as King of the Jews, giving the Jewish leaders one last chance to confess their Messiah. The Greek name for the place was lithostrotos, or stone pavement. The location is either the fortress Antonia or Herod's palace. Tourists see the Antonia site at the present Convent of the Sisters of Zion, but archaeologists have dated the pavement there later than Jesus' time.

Gabbatha in Smith's Bible Dictionary. (elevated a platform) the Hebrew or Chaldee appellation of a place, also called "Pavement," where the judgment-seat or bema was planted, from his place on which Pilate delivered our Lord to death. Joh 19:13 It was a tessellated platform outside the praetorium, on the western hill of Jerusalem, for Pilate brought Jesus forth from thence to it.

Gabbatha in Easton's Bible Dictionary. Gab Baitha, i.e., "the ridge of the house" = "the temple-mound," on a part of which the fortress of Antonia was built. This "temple-mound" was covered with a tesselated "pavement" (Gr. lithostroton, i.e., "stone-paved"). A judgement-seat (bema) was placed on this "pavement" outside the hall of the "praetorium" (q.v.), the judgment-hall (John 18:28 19:13).

Gabbatha in The ISBE Bible Encyclopedia. gab'-a-tha: Given (Jn 19:13) as the name of a special pavement (to lithostroton), and is probably a transcription in Greek of the Aramaic gabhetha', meaning "height" or "ridge." Tradition which now locates the Pretorium at the Antonia and associates the triple Roman arch near there with the "Ecce Homo" scene, naturally identifies an extensive area of massive Roman pavement, with blocks 4 ft. x 3 1/2 ft. and 2 ft. thick, near the "Ecce Homo Arch," as the Gabbatha. This paved area is in places roughened for a roadway, and in other places is marked with incised designs for Roman games of chance. The site is a lofty one, the ground falling away rapidly to the East and West, and it must have been close to, or perhaps included in, the Antonia. But apart from the fact that it is quite improbable that the Pretorium was here (see PRAETORIUM), it is almost certain that the lithostroton was a mosaic pavement (compare Est 1:6), such as was very common in those days, and the site is irretrievably lost.


The Protector of Jerusalem

Proverbs 18:10 "The name of the LORD is a strong tower: the righteous runneth into it, and is safe."

Herod the Great built the Antonia fortress to protect the city, should an enemy breach its mighty walls. This no doubt pleased the Jews because the leaders of the day had not trusted in the Lord to be their protector. They had trusted in the arm of the flesh to protect them, and their wonderful city Jerusalem, the joy of the whole earth. God had prepared them as a bride to receive their Messiah and when He arrived their hearts were hardened. They were ruled by greed and were envious of the Messiah s favor with the common people.

Proverbs 18:11 "The rich man's wealth is his strong city, and as an high wall in his own conceit."

Jesus was their true protector and they rejected Him. They turned Him over to Pontius Pilate who was the Roman Governor of Judea from 26 37 A.D. He came on the scene about the same time that Jesus began His public ministry. Although his official residence was in Caesarea, he would reside in Jerusalem during the Passover feast to maintain order. Pontius Pilate was a cruel and brutal man with a thirst for blood as the other Roman rulers of his time including the emperors. It is recorded in the Bible and in historical documents that Pilate had mingled the blood of Galileans with their sacrifices (Luke 13:1).

It is interesting how the humble man Jesus had made such a powerful impression upon the not so gentle ruler Pontius Pilate. Whether Jesus was a man of dark skin with a hooked nose, according to one tradition, or a man of light skin with long blonde hair, according to another tradition, there was no doubt something awesome about His countenance. Even with a bloodied face and a crown of thorns upon His head, Pilate feared Him.

Pilate did not want to crucify Jesus and would only have Him scourged, that is until the Jewish leaders threatened to report him to Caesar. Pilate finally consented to their pressure and ordered Jesus crucified.

Proverbs 18:12 "Before destruction the heart of man is haughty, and before honour is humility."

The Jewish authorities were filled to the brim with greed and haughtiness and did not want the Lord to be their protector any longer. When Pilate offered to release Jesus, their King, they cried, "we have no king but Caesar let His blood be on us and on our children."

How fearfully their cry was fulfilled for in 70 A.D. Titus with his Roman legions arrived at the outermost northern Wall of Jerusalem on the Passover of 70 A.D. The Romans built embankments of earthenwork, they placed battering rams and the siege began. When Titus initiated his extreme assault into the Temple area it was from the Antonia Fortress.

Over one million Jewish men women and children were killed and 95,000 were taken as captives.

The walls were battered down, the great Temple was left in ashes, the city was burned down, ruined and desolate, and the massive strength of Jerusalem's fortifications Titus of Rome brought to rubble.

There will come a time when the Jewish people as a whole will trust in the Lord again and receive Jesus as their Messiah and protector.

The Bible mentions a lot regarding Jerusalem:

Ezra 6: 3 - In the first year of Cyrus the king [the same] Cyrus the king made a decree [concerning] the house of God at Jerusalem, Let the house be builded, the place where they offered sacrifices, and let the foundations thereof be strongly laid the height thereof threescore cubits, [and] the breadth thereof threescore cubits

1 Kings 12:27 - If this people go up to do sacrifice in the house of the LORD at Jerusalem, then shall the heart of this people turn again unto their lord, [even] unto Rehoboam king of Judah, and they shall kill me, and go again to Rehoboam king of Judah.

Zechariah 3:2 - And the LORD said unto Satan, The LORD rebuke thee, O Satan even the LORD that hath chosen Jerusalem rebuke thee: [is] not this a brand plucked out of the fire?

Jeremiah 44:9 - Have ye forgotten the wickedness of your fathers, and the wickedness of the kings of Judah, and the wickedness of their wives, and your own wickedness, and the wickedness of your wives, which they have committed in the land of Judah, and in the streets of Jerusalem?

2 Kings 12:18 - And Jehoash king of Judah took all the hallowed things that Jehoshaphat, and Jehoram, and Ahaziah, his fathers, kings of Judah, had dedicated, and his own hallowed things, and all the gold [that was] found in the treasures of the house of the LORD, and in the king's house, and sent [it] to Hazael king of Syria: and he went away from Jerusalem.

Lamentations 2:13 - What thing shall I take to witness for thee? what thing shall I liken to thee, O daughter of Jerusalem? what shall I equal to thee, that I may comfort thee, O virgin daughter of Zion? for thy breach [is] great like the sea: who can heal thee?

2 Kings 19:21 - This [is] the word that the LORD hath spoken concerning him The virgin the daughter of Zion hath despised thee, [and] laughed thee to scorn the daughter of Jerusalem hath shaken her head at thee.

Isaiah 37:22 - This [is] the word which the LORD hath spoken concerning him The virgin, the daughter of Zion, hath despised thee, [and] laughed thee to scorn the daughter of Jerusalem hath shaken her head at thee.

Jeremiah 24:1 - The LORD shewed me, and, behold, two baskets of figs [were] set before the temple of the LORD, after that Nebuchadrezzar king of Babylon had carried away captive Jeconiah the son of Jehoiakim king of Judah, and the princes of Judah, with the carpenters and smiths, from Jerusalem, and had brought them to Babylon.

1 Chronicles 29:27 - And the time that he reigned over Israel [was] forty years seven years reigned he in Hebron, and thirty and three [years] reigned he in Jerusalem.

Zechariah 14:4 - And his feet shall stand in that day upon the mount of Olives, which [is] before Jerusalem on the east, and the mount of Olives shall cleave in the midst thereof toward the east and toward the west, [and there shall be] a very great valley and half of the mountain shall remove toward the north, and half of it toward the south.

Isaiah 40:9 - O Zion, that bringest good tidings, get thee up into the high mountain O Jerusalem, that bringest good tidings, lift up thy voice with strength lift [it] up, be not afraid say unto the cities of Judah, Behold your God!

Isaiah 66:20 - And they shall bring all your brethren [for] an offering unto the LORD out of all nations upon horses, and in chariots, and in litters, and upon mules, and upon swift beasts, to my holy mountain Jerusalem, saith the LORD, as the children of Israel bring an offering in a clean vessel into the house of the LORD.

1 Kings 10:26 - And Solomon gathered together chariots and horsemen: and he had a thousand and four hundred chariots, and twelve thousand horsemen, whom he bestowed in the cities for chariots, and with the king at Jerusalem.

1 Chronicles 28:1 - And David assembled all the princes of Israel, the princes of the tribes, and the captains of the companies that ministered to the king by course, and the captains over the thousands, and captains over the hundreds, and the stewards over all the substance and possession of the king, and of his sons, with the officers, and with the mighty men, and with all the valiant men, unto Jerusalem.

2 Samuel 5:5 - In Hebron he reigned over Judah seven years and six months: and in Jerusalem he reigned thirty and three years over all Israel and Judah.

Jeremiah 52:13 - And burned the house of the LORD, and the king's house and all the houses of Jerusalem, and all the houses of the great [men], burned he with fire:

Joshua 15:8 - And the border went up by the valley of the son of Hinnom unto the south side of the Jebusite the same [is] Jerusalem: and the border went up to the top of the mountain that [lieth] before the valley of Hinnom westward, which [is] at the end of the valley of the giants northward:

2 Kings 25:8 - And in the fifth month, on the seventh [day] of the month, which [is] the nineteenth year of king Nebuchadnezzar king of Babylon, came Nebuzaradan, captain of the guard, a servant of the king of Babylon, unto Jerusalem:

1 Kings 2:11 - And the days that David reigned over Israel [were] forty years: seven years reigned he in Hebron, and thirty and three years reigned he in Jerusalem.

2 Samuel 24:16 - And when the angel stretched out his hand upon Jerusalem to destroy it, the LORD repented him of the evil, and said to the angel that destroyed the people, It is enough: stay now thine hand. And the angel of the LORD was by the threshingplace of Araunah the Jebusite.

Ezra 5:17 - Now therefore, if [it seem] good to the king, let there be search made in the king's treasure house, which [is] there at Babylon, whether it be [so], that a decree was made of Cyrus the king to build this house of God at Jerusalem, and let the king send his pleasure to us concerning this matter.

Ecclesiastes 1:16 - I communed with mine own heart, saying, Lo, I am come to great estate, and have gotten more wisdom than all [they] that have been before me in Jerusalem: yea, my heart had great experience of wisdom and knowledge.

2 Samuel 10:14 - And when the children of Ammon saw that the Syrians were fled, then fled they also before Abishai, and entered into the city. So Joab returned from the children of Ammon, and came to Jerusalem.

Ezekiel 17:12 - Say now to the rebellious house, Know ye not what these [things mean]? tell [them], Behold, the king of Babylon is come to Jerusalem, and hath taken the king thereof, and the princes thereof, and led them with him to Babylon

1 Kings 14:21 - And Rehoboam the son of Solomon reigned in Judah. Rehoboam [was] forty and one years old when he began to reign, and he reigned seventeen years in Jerusalem, the city which the LORD did choose out of all the tribes of Israel, to put his name there. And his mother's name [was] Naamah an Ammonitess.

2 Kings 23:5 - And he put down the idolatrous priests, whom the kings of Judah had ordained to burn incense in the high places in the cities of Judah, and in the places round about Jerusalem them also that burned incense unto Baal, to the sun, and to the moon, and to the planets, and to all the host of heaven.

2 Chronicles 34:3 - For in the eighth year of his reign, while he was yet young, he began to seek after the God of David his father: and in the twelfth year he began to purge Judah and Jerusalem from the high places, and the groves, and the carved images, and the molten images.

Jeremiah 17:26 - And they shall come from the cities of Judah, and from the places about Jerusalem, and from the land of Benjamin, and from the plain, and from the mountains, and from the south, bringing burnt offerings, and sacrifices, and meat offerings, and incense, and bringing sacrifices of praise, unto the house of the LORD.

Nehemiah 13:19 - And it came to pass, that when the gates of Jerusalem began to be dark before the sabbath, I commanded that the gates should be shut, and charged that they should not be opened till after the sabbath: and [some] of my servants set I at the gates, [that] there should no burden be brought in on the sabbath day.


Gledaj video: ALEKSINAC: Nestala čitava porodica! Komšije otkrivaju detalje o njima (Studeni 2021).